Когда Посланник Аллаха ﷺ возвращался с Таифа, он вошел в аль-Харам, совершил там намаз и читал Куръан. Его чтение услышала группа джиннов и, вернувшись к своим собратьям, они сказали:
«После Мусы ‘алейхис-салям явился пророк, которому было даровано Писание, подобное Писанию Мусы ‘алейхис-салям. Услышав, как он читает эту Книгу, мы уверовали в него. О наши братья-джинны! Уверуйте и вы и спаситесь от огня Ада!» – после чего они поведали о страшном наказании для неверующих и рассказали о гневе Аллаха. А однажды ночью они явились к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы уверовать в него и изучить с ним предписания Ислама.
Джабраиль ‘алейхис-салям сообщил об этом Посланнику Аллаха ﷺ, а он взял с собой Абдуллаха бин Мас‘уда и отправился в мечеть аль-Харам. Вокруг Абдуллаха бин Мас‘уда он начертил круг и строго наказал ему: «О Абдуллах! Не выходи за черту, если выйдешь, то не сможешь найти меня!»
Абдуллах радыяллаху ‘анху сказал: «Я сидел внутри круга, джинны проходили мимо меня, разговаривая между собой, но не замечая меня. Они подошли к Посланнику Аллаха ﷺ и произнесли слова свидетельства. Далее они обучились намазу и предписаниям. После этого они спросили у Посланника Аллаха ﷺ: «О Пророк! Скажи нам, чем мы должны питаться?»
Посланник Аллаха ﷺ принес им кость и лошадиный навоз, что и стало пропитанием джиннов.
Многобожники Мекки, увидев, что Посланник Аллаха ﷺ нашел поддержку среди мединцев, от отчаяния написали письмо Хабибу бин Малику, вождю одного из арабских племен, живущих неподалеку от Мекки.
В этом письме говорилось: «В нашем племени появился злодей, который опроверг религию наших предков и повел за собой многих, лишив сына своего отца, а отца своего сына. Он принес горе в наш народ, и мы не справляемся с ним. Потому умоляем тебя о помощи».
Прочитав письмо, Хабиб пришел в ярость, собрал своих воинов и подступил с ними к границе Мекки, соорудив шатры неподалеку. Мекканцы встретили его с почестями и спросили: «Привести ли нам Мухаммада к тебе?»
Хабиб сказал: «Нет, сначала попробуем пригласить его по-хорошему, а если не явится, то приведем силой».
Посланник Аллаха ﷺ отправился к нему сам вместе с некоторыми из своих сподвижников. Когда он шел к ним, Хабиб издалека заметил в нем свет пророчества и спросил Абу Джахля: «Это и есть Мухаммад?»
Абу Джахль подтвердил. Хабиб радушно встретил Мухаммада ﷺ и пригласил его в свой шатер. В ходе разговора Хабиб спросил: «О Мухаммад! Если ты истинный пророк, покажи нам какое-нибудь чудо. Пусть сейчас на небе появится луна, поднимется над горизонтом, а затем расколется надвое, и пусть оба кусочка луны явятся к нам и засвидетельствуют, что ты истинный пророк. Далее пусть они опустятся к твоему подолу, пройдут под твоей одеждой, выйдут из твоих рукавов, вновь воссоединятся, поднимутся в небо над нами и исчезнут из виду. А также угадай то, что я задумал». Когда Хабиб попросил о чуде, Абу Джахль сказал: «Молодец, Хабиб, ты здорово придумал».
Почему во времена между пророками Исой (а.с.) и Мухаммадом (ﷺ) небеса не охранялись от джиннов?
Посланник Аллаха ﷺ взошел на гору Абу Кубейс, склонился в земном поклоне и стал просить Аллаха Табарака ва Та‘аля, чтобы Он даровал им это чудо. Джабраиль ‘алейхис-салям явился к нему и сообщил о том, что это чудо свершится и о том, что загадал Хабиб. Посланник Аллаха ﷺ отправился к многобожникам и сделал дуа.
Тем временем на небе появилась луна, поднялась прямо над ними, раскололась надвое и спустилась на землю. Оба кусочка вошли под рубаху Посланника Аллаха ﷺ и вышли каждый из разного рукава со словами: «Ляя иляха илляллаху Мухаммадур-расулюллах», – воссоединились обратно, поднялись на небо и скрылись из виду.
Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Хабиб! Твое тайное желание – исцелить свою дочь, у которой нет глаз и ног. Знай же, твоя дочь исцелилась и уверовала в меня!» Хабиб бин Малик тут же произнес слова свидетельства и стал мусульманином.
Абу Джахль со всей злостью заявил: «Я думал, ты разумный человек. Ты последовал за Мухаммадом, поверив в это простое колдовство. А мы не последуем за ним, даже если увидим несколько подобных чудес».
Хабиб же сказал: «Благодарю Аллаха, что Он спас меня от неверия, а ты будешь вечно гореть за это в Аду». Абу Джахль же сказал: «Мухаммад, действительно, великий колдун, его силы хватает даже околдовать луну на небе».
Хабиб бин Малик вернулся к себе домой, а его дочь выбежала ему на встречу, радостно произнося шахаду. Увидев дочь здоровой, Хабиб еще долго-долго благодарил Всевышнего Аллаха за то, что Он облагодетельствовал его Исламом.
Может ли шайтан показаться человеку, и были ли те, кто его видел?
«Кысасуль-анбия. История пророков»
Мы с женой живем душа в душу, у нас счастливый брак, мы любим друг друга, у нас два прекрасных сына. Раньше у нас такого вопроса не возникало, но сейчас в данной ситуации он стал для нас актуальным: можно ли использовать презервативы? (Салман)
Выкуп за невесту – это деньги или имущество, которое требует семья невесты от жениха. Такое требование противоречит Исламу. Выкуп у разных народов, в зависимости от их культуры и обычаев, имеет различные формы
В 113-ой суре Корана, «Рассвет» говорится (смысл): «Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета от зла того, что Он сотворил; от зла мрака, когда он наступает; от зла колдуний, дующих на узлы; от зла завистника, когда он завидует»
Фигура Исы (Иисуса) имеет очень высокий статус среди пророков в Коране. В отличие от других пророков, которые по воле Аллаха совершили чудо, Иса сам был чудом, так как родился от беспорочного зачатия. Всевышний его и его мать Марьям описывает в Коране:
Память – это из уникальных способностей человека, дарованных ему по милости Аллаха. Однако с возрастом, также как и здоровье, его память может ухудшиться. Современная медицина, конечно, предлагает сегодня различные альтернативы. Однако еще пятнадцать столетий назад, Ислам подсказал человеку путь, который помогает сохранить этот бесценный божественный дар.
Видел ли наш Пророк (с.г.в.) Аллаха во время Мираджа? По данному вопросу имелись разногласия среди асхабов и имамов, и они оставили разные мнения об этом.
Знайте, что всех чудес Посланника (мир ему) не сосчитать. В трудах по Сире упоминается об около трех тысячах его муджиза. Мы же остановимся на ста самых известных объективных чудесах Пророка (мир ему).