В соответствии с риваятом, переданным матерью правоверных Хафсой (радыйаллаху анха), посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) использовал правую руку при еде, питье, совершении омовения, одевание и когда давал что-то кому-либо. А левую руку он использовал в других делах (Муснад, 6/287; Абу Давуд, Тахара, 18).
Мать правоверных Аиша (радыйаллаху анха) говорила: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) использовал правую руку для омовения и еды, а левую руку для подмывания и других, причиняющих неудобства дел» (Муснад, 6/156; Абу Давуд, Тахара, 18).
Сурака ибн Малик ибн Джушум (радыйаллаху анху), вернувшись от посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Посланник Аллаха научил нас тому-то и тому-то». Один из присутствующих людей, издеваясь над ним, сказал: «Он что, вас учит и тому, как выходить из туалета?». Сурака ибн Малик (радыйаллаху анху) ответил: «Да, клянусь Тем, Кто послал его в качестве истинного пророка, он приказывал нам в туалете опираться на левую ногу, оставляя правую ногу прямой» (Таберани, аль-Муджамуль-Кабир, VII, 136; Маджмауз-Заваид, I, 206).
Из этих риваятов следует, что в некоторых делах посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) предпочитал использовать правую руку, а в некоторых других левую (Муснад, 6/287; Абу Давуд, Либас, 44).
В соответствии с этим и другими риваятами надевание одежды, вход в мечеть, использование мисвака, сурьмы, стрижка ногтей и усов, расчесывание волос, бритье подмышек, отдача саляма после намаза, омовение органов при малом омовении, выход из туалета, прием пищи и воды, приветствие при встрече и подобные деяния совершаются с правой руки или с правой ноги. А вход в туалет, выход из мечети, высмаркивание, подмывание, снимание одежды, осуществляются левой рукой и левой ногой.
Следует разделять использование правой руки и начало действия с правой стороны. Начинание многих дел с правой стороны является сунной, а использование в продолжение этого действия левой руки или левой ноги, в случае необходимости, является мустахабом. Так, например, надевать обувь мы начинаем с правой ноги, но после нее мы одеваем обувь и на левую ногу, совершать омовение мы так же начинаем с правой стороны, но затем моем и левую.
Что же касается постоянного использования правой руки, то это является сунной при приеме пищи или питья. В других действиях, например, при письме, можно использовать ту, руку, использование которой удобно для человека. То есть, использование левой руки не является чем-то греховным.
Islam-Today
С наступлением теплых солнечных дней наши единоверцы посещают кладбища с тем, чтобы привести в порядок могилы и захоронения своих родных и близких. Многие убирают прошлогодние листья и сухие ветки, красят ограду, подправляют надгробные камни
Абу Мансур аль-Матуриди, являющийся одним из ярких мыслителей, которых взрастил тюркский и исламский мир, это один из самых заметных представителей «разумно-цивилизационного» понимания религии, появившегося среди множества других пониманий религий, имеющих место в исламской мысли. Хотя основы такого понимания заложил и пытался развивать Абу Ханифа, эпистемологический, теологический и философский базис данного понимания был разработан именно Матуриди.
Полная форма приветствия звучит так: «Ас-саляму алейкум ва-рахмату-Лла́хи ва-баракя́тух», что значит «Мир вам, милость Аллаха и Его благословение», ответом на которое служит «Ва-‘алейкум ас-саля́м ва-рахмату-Лла́хи ва-баракя́тух» - «И вам мир, милость Аллаха и Его благословение»
Сунна пророка Мухаммада (мир ему) напоминает нам, что человечество было ниспослано на землю, чтобы охранять творения Аллаха. Обращение к животным с добротой и милосердием являются одной из обязанностей этой миссии. Слова и поведение Пророка Мухаммада (мир ему) дали понять, что причинение вреда и страдания не только является неприемлемым, но за это мы предстанем перед Аллахом.
Как вернуть свое сердце Аллаху, как сделать так, чтобы оно ни на минуту не забывало, Кто его создал?
Прежде всего, хотелось бы вспомнить хадис, в котором сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), говорил...
Девушка имеет творческие задатки, но очень редко их развивает, предпочитая посвятить себя более приземленным делам. Она рассматривает возможные перспективы и выбирает тот вариант, который сможет принести ей не только моральный, но и физический комфорт.
Понятно, что нам далеко до людей с такой прекрасной памятью, как сподвижники, но, тем не менее, мы можем приложить усилия, чтобы наша память стала лучше. Итак, что говорили исламские ученые о том, как можно улучшить свою память?