В соответствии с риваятом, переданным матерью правоверных Хафсой (радыйаллаху анха), посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) использовал правую руку при еде, питье, совершении омовения, одевание и когда давал что-то кому-либо. А левую руку он использовал в других делах (Муснад, 6/287; Абу Давуд, Тахара, 18).
Мать правоверных Аиша (радыйаллаху анха) говорила: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) использовал правую руку для омовения и еды, а левую руку для подмывания и других, причиняющих неудобства дел» (Муснад, 6/156; Абу Давуд, Тахара, 18).
Сурака ибн Малик ибн Джушум (радыйаллаху анху), вернувшись от посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Посланник Аллаха научил нас тому-то и тому-то». Один из присутствующих людей, издеваясь над ним, сказал: «Он что, вас учит и тому, как выходить из туалета?». Сурака ибн Малик (радыйаллаху анху) ответил: «Да, клянусь Тем, Кто послал его в качестве истинного пророка, он приказывал нам в туалете опираться на левую ногу, оставляя правую ногу прямой» (Таберани, аль-Муджамуль-Кабир, VII, 136; Маджмауз-Заваид, I, 206).
Из этих риваятов следует, что в некоторых делах посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) предпочитал использовать правую руку, а в некоторых других левую (Муснад, 6/287; Абу Давуд, Либас, 44).
В соответствии с этим и другими риваятами надевание одежды, вход в мечеть, использование мисвака, сурьмы, стрижка ногтей и усов, расчесывание волос, бритье подмышек, отдача саляма после намаза, омовение органов при малом омовении, выход из туалета, прием пищи и воды, приветствие при встрече и подобные деяния совершаются с правой руки или с правой ноги. А вход в туалет, выход из мечети, высмаркивание, подмывание, снимание одежды, осуществляются левой рукой и левой ногой.
Следует разделять использование правой руки и начало действия с правой стороны. Начинание многих дел с правой стороны является сунной, а использование в продолжение этого действия левой руки или левой ноги, в случае необходимости, является мустахабом. Так, например, надевать обувь мы начинаем с правой ноги, но после нее мы одеваем обувь и на левую ногу, совершать омовение мы так же начинаем с правой стороны, но затем моем и левую.
Что же касается постоянного использования правой руки, то это является сунной при приеме пищи или питья. В других действиях, например, при письме, можно использовать ту, руку, использование которой удобно для человека. То есть, использование левой руки не является чем-то греховным.
Islam-Today
Аллах сказал в Священном Коране: «Мы сотворили человека из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи. А еще раньше Мы сотворили джиннов из палящего пламени»(Аль-Хиджр, аяты 26-27). Посланник Аллаха Мухаммед (ﷺ) :«Я был послан джиннам и людям, белым и черным» (Абу Нуаим, Делаилю-Нубувва., №25,1/66) 1 ВОПРОС. Каково смысловое значение слова «джинн»? Слово «джинн» (во множественном числе «джинниюн») образованное из слова «ижтинаб» означает «скрываться, скрытный». Джинны, скрытые от глаз человека, были названы так, по причине своей невидимости. (ИбниМанзур, Лисануль-Араб,13\95)
Вопрос: Почему сура Ат-Тауба написана без «Бисмилляхи-рахмани-рахим»? Ответ: Есть два мнения по этому поводу: одни считают, что из-за милости к животным, подчинившимся к пророку Сулейману (а.с.), это «Бисмиллях» было пожаловано суре «Ан-Намль» («Муравьи») По мнению же других первая «Ба» указывает на Милость и заменяет «Бисмиллях».
Однажды один человек сказал мне, что если бы пришлось описывать брак одним словом, то это бы было понимание. Все крепкие отношения, в том числе и брак, построены на крепком фундаменте понимания. Большинство проблем в отношениях происходит из-за недостатка понимания со стороны одного или обоих супругов...
В арабском языке слово «смерть» переводится как «аль мавт», что значит «угасание», «успокоение», «остановка». Но что значит «смерть» в биологическом смысле и насколько эти определения (научное и кораническое) совпадают...
Стремление к наилучшей жизни, конечно, хорошо, но часто это превращается в бессмысленную погоню за материальным. Поэтому важно всегда помнить об Аллахе. Даже совершение омовения может стать поклонением, если...
Мечеть ат-Тангим является самым близким из всех микатов. Мечеть так названа, поскольку именно здесь Аиша (да будет доволен ею Аллах) вошла в состояние ихрама во время прощального хаджа Посланника Аллаха (мир ему).
Пророк Мухаммад (мир ему) указывал на множество знамений Судного Дня. Мы с вами имеем возможность подтвердить, что они не просто имеют место, но повторяются так часто, что стали уже привычными.
Этот праздник напоминает нам о высшей покорности Аллаху, о милосердии и щедрости, которые должны жить в каждом из нас.