Всевышний создал для каждого намаза свое время, и каждое оно прекрасно по своему. Поэтому своевременное исполнение поклонения, является не только обязанностью каждого человека, но и проявлением уважения к бесконечной Мудрости и милости Всемогущего Аллаха.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Начальная часть времени (намаза) – это довольство Аллаха, заключительная часть – это прощение». Поэтому совершение обязательного намаза в момент, когда время только зашло, считается в Исламе сунной и наиболее благим поступком, характеризующий совершенство духа человека, стремящегося к довольству Аллаха.
Однако наряду с этим по сунне Благословенного Пророка (мир ему и благословение Аллаха) совершение некоторых намазов по различным причинам в более позднее время считается мустахабом, а их время называется временем мустахаб. Приведем несколько подобных примеров:
• Мустахабом считается, когда утренний намаз совершается вместе с джмаатом в момент наступления легкого озарения перед рассветом. В такое время наибольшее количество людей успевает проснуться и прийти на намаз.
• Летом дневной намаз предпочтительнее читать, когда слегка спадет жара, а зимой ввиду быстрого сокращения времени лучше не оставлять его на последний момент.
• Во время икенде (предвечернего) намаза можно подождать немного, но не более, чем до момента пока солнце изменить свой цвет.
• Мустахабом вечернего намаза считается совершение его, как только заходит время, независимо от времени года.
• Ясту, то есть ночной намаз, по сунне Благословенного Пророка лучше совершать в первой трети ночи. Если вы совершаете его в полночь то это считается мубахом.
Islam-Today
Абджад - это мнемотехнический способ классификации...
В одном из хадисов, переданных от Аишы (да будет ею доволен Аллах), сказано, что стрижка ногтей это естественное явление для человека, и что это повеление было в религии всех пророков, ниспосланных ранее.
Поскольку мирская жизнь является местом испытания, то ежедневно человек сталкивается с различными ситуациями. Какими бы не были условия и обстановка, шайтан всегда поджидает человека в засаде. И любой, даже небольшой промах верующего, является шансом для шайтана. И шайтан старается пользоваться каждым таким шансом, стараясь при этом не выдавать себя
Лень, порицаемая в Коране и сунне, является очень вредной как для мирской жизни человека, так и для ахирата. Лень – это начало безуспешности. Именно поэтому Ислам предостерегает человека от лени. Точно так же все предыдущие пороки предостерегали людей от вреда, который несут лень и праздность.
Абу Зарр (р.а.) однажды спросил у Посланника Аллаха (с.г.в.):«О Расулюллах! Какое слово любимо Аллахом?» Они изрекли: «Это слово, которому Всевышний Аллах обучил ангелов: “Субхана рабби ве бихамдихи”».В таком случае, верующему необходимо все время повторять любимое слово Всевышнего Аллаха, чтобы Аллах его полюбил. Тем более что раб может быть принят благодаря одному слову или отвергнут из-за одного слова. А сам и не будет знать об этом.
Коран подтверждает некоторые истории об Исе (мир ему), изложенные в Библии, исправляет то, что было искажено и опровергает ложные представления.
Процесс познания в Исламе невозможен без трех составляющих – теории, практики и обучения. Вершина достижения и применения знания – мудрость. Как же трактуется понятие "мудрость" в суре Лукман?
Мужчина умеет грамотно распланировать работу и распределить обязанности, поэтому часто является руководителем отдела, начальником или имеет свой бизнес.