Фото: producer555/elements.envato.com
Ответ:
У Посланника Аллаха ﷺ на протяжении его жизни, волосы были различной длинны. Во многих риваятах говорится о том, что волосы у него были длинные. При этом сообщается, что самыми короткими его волосы были, когда достигали до мочек ушей, а самыми длинными, когда достигали плеч.
В риваяте, переданном от Бера ибн Азиба (радыйаллаху анху) сообщается: «Я не видел никого красивее Посланника Аллаха. У него были длинные волосы до плеч. А роста он был не высокого и не низкого» (Тирмизи).
В риваяте, переданном от Аиши (радыйаллаху анха) говорится: «Благословенные волосы Посланника Аллаха были ниже мочек ушей, но не достигали плеч».
Что же касается собирания мужчинами волос в хвост или в пучок, то по этому поводу можно привести риваят Саида ибн Аби Саида, в котором сообщается, что его отец был свидетелем следующего случая. Однажды вольноотпущенный посланника Аллаха – Абу Рафи, пришел к Хасану ибн Али, который собрал свои волосы сзади в пучок, и в таком виде совершал намаз. Абу Рафи подошел к Хасану и распустил его волосы. После чего увидев, что Хасан со злостью посмотрел на него, сказал: «Вернись к намазу и не сердись, так как я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Это (волосы, собранные в пучок) место, на котором сидит шайтан» (Абу Давуд, Тирмизи, Ибн Маджа).
В этом хадисе говорится о том, что Посланник Аллаха ﷺ запретил собирать волосы во время намаза.
В одном из риваятов сообщается, что Ибн Масуд (радыйаллаху анху) придя однажды в мечеть, увидел там человека, который совершал намаз собрав свои волосы назад. Когда этот человек закончил свой намаз, Ибн Масуд сказал ему: «Когда совершаешь намаз, не собирай свои волосы сзади, так как они совершают саджда вместе с тобой. За каждый волос, который совершает с тобой саджда, тебе будет записано вознаграждение» (Абу Давуд).
Некоторые хукмы, связанные с данным вопросом:
1) Совершение намаза с собранными сзади волосами, порицается.
2) По мнению ханафитов, шафиитов и ханбалитов, собирание мужчинами волос в пучок считается макрухом, вне зависимости от того в намазе это было сделано, или вне намаза.
3) По мнению маликитов макрухом является собирание волос в пучок, во время намаза. Тогда как вне намаза это макрухом не является.
И в заключение хотелось бы напомнить, что все вышесказанное, а так же приведенные хукмы, касаются только мужчин.
Islam-Today
Потребность в безопасности – одна из основных потребностей человека. Но как может человек чувствовать себя в безопасности и спокойствии в этом огромном мире, где царят зло и насилие, и перед непредсказуемой жизнью, где удача с несчастьем ходят рука об руку? Нам хочется знать будущее, чтобы предпринять меры; нам хочется ясно видеть, чтобы эффективно действовать. И в этом на помощь приходят… гадалки и гороскопы.
Один из вопросов в фикхе, в котором у нас существует разногласие с современными псевдосалафитами, – это вопрос дозволенности протирания обычных носков. Вопрос этот является крайне существенным, потому что от него напрямую зависит действительность или недействительность намаза.
Произнесение слова «аминь» после чтения суры аль-Фатиха является одной из сунн намаза. Условием его произнесения является то, что после суры аль-Фатиха не должно быть долгой паузы...
Разрешается ли протирать обычные тонкие носки при совершении омовения? Будет ли такое омовение действительным? Каково мнение имамов четырех мазхабов и других авторитетных мусульманских ученых по этому вопросу?
Таравих-намаз является обязательной сунной Посланника Аллаха (мир ему) в эти благословенные дни. В своих хадисах наш Любимый Пророка (мир ему) о достоинстве и статусе данного намаза поведал:
Пятница - это особенный день для мусульман, который считается в Исламе праздничным. Всевышний Аллах повелел в аяте Священного Корана:
Священная Кааба в Запретной мечети бережно охраняется мусульманами, как и прочие святыни, расположенные здесь. Однако все это произойдет во времена, близкими к Судному дню. Это произойдет, когда не останется людей, которые могли бы восстановить первый храм человека на земле.
Это произошло таким образом: мусульмане нуждались в каком-либо знаке, определяющем начало пятничной молитвы и других намазов, совершаемых с джамаатом. По этому поводу Посланник, мир ему, советовался с сахабами.