Необходимо знать: "золотые" правила ифтара
Данные положения мусульманской этики, несмотря на всеобщую известность, всё же оставляют за собой много «белых пятен», поэтому, к сожалению, не каждый раз применяются на практике. По сей день существует немалое количество мелких деталей, о которых мы не знали…
А ведь принятие пищи - это тоже один из видов поклонения, поскольку таким образом происходит процесс восполнения жизненных сил и энергии, благодаря чему продолжается дальнейшее служение человека на пути Аллаха. Кроме того, за это тоже можно получить много наград.
С наступлением достопочтенного месяца Рамадана мы бы хотели предложить вам к прочтению статью о культуре принятия пищи и правилах поведения за общим столом. Почему так важно знать эти составляющие? Ответ прост: пост – это время коллективных ифтаров и сухуров, угощать своих близких, ужинать в кругу семьи. Когда, как не в Рамадан так актуально потчевать у себя дома гостей?
Предлагаем вам, придерживаясь этих простых правил из Корана и Сунны, чувствовать себя комфортно за общим столом, совмещая приятное с полезным, получая при этом награду Всевышнего!
- Вознамериться, что энергия, полученная в процессе приёма пищи будет израсходована самым благим образом.
- Начинать со слова «Бисмилля» (с именем Аллаха).
- Избегать пищи, запрещенной канонами ислама, употреблять лишь разрешенное.
- Полученную силу использовать на служение на пути Аллаха.
- В конце нужно поблагодарить, сказав: «Альхамдулиллях».
- Перед и после принятия пищи необходимо помыть руки.
- Есть и пить правой рукой, левой лишь в исключительных случаях (например, травма).
- Кушать, сидя перед столом.
- Начинать и заканчивать приём пищи щепоткой соли.
- После приёма пищи прополоскать рот.
- Трапезничать лишь в чистой одежде.
- Кушать еду небольшими кусочками.
- Пищу нужно тщательно прожевывать, а не проглатывать сразу.
- Не следует принюхиваться к еде.
- Кушая же, не сидеть молча, а хоть немного, но стараться вести беседу.
- Не есть плесневелый хлеб, ничего: ни пальцы ни нож не вытирать об хлеб.
- Не кушать более, как только придёт чувство насыщения, а если же продолжить, то это может стать расточительством, т.е. грехом.
- Не есть что-либо без разрешения хозяина, даже в таком случае запрещается говорить «Бисмилля» (с именем Аллаха).
- Не есть то, что может нанести вред здоровью.
- Кушая лишь мякоть/корку хлеба не выбрасывать остальную его часть.
- Не принимать еду/воду в процессе ходьбы.
- Кушая, смотреть вперёд, особо не озираясь по сторонам.
- Порицается сильно раскрывать рот, желая откусить что-либо.
- Не кашлять/чихать на стол, а отвернуться.
- Не садиться за стол не будучи приглашенным сесть за него.
- Есть медленно, не спеша, несмотря на то, каким бы сильным не был голод.
- Подождать, когда есть начнут взрослые.
- Не приносить окружающим неудобств путем подбадривания: «Ешь, ешь!».
- Не говорить за столом раздражающих вещей.
- Уважительным будет не рассматривать пристально стол и поданную еду.
- Тщательно не прожевав и не проглотив один кусок не браться за следующий.
- Во время трапезы не заниматься посторонними вещами.
- После приема пищи поблагодарить хозяев дома, желательно сделать дуа.
- Неуважением будет выпить что-либо не налив в стакан, а выпив из бутылки.
- Если нет необходимости садиться за стол, где имеется вероятность, что там есть что-то недозволенное, то лучше воздержаться от этого.
- Поощряется после трапезы прочитать молитву со всеми вместе.
Правила употребления напитков:
- Пить нужно, взяв стакан в правую руку, в три глотка.
- Перед питьем произнести: «Бисмилля», после же поблагодарить Всевышнего, сказав: «Эльхамдуллилях».
- В процессе питья не дышать в стакан.
- Пить воду на одном дыхании - макрух.
- Пить желательно из стеклянной посуды, а не из той, содержимое которой не просматривается.
- Пить не торопясь, медленно.
- Если приходится пить из крана/родника и т.д., то делать это нужно набирая воду в ладонь.
- Если напиток придется передавать, то начинать следует слева-направо и правой рукой.
- Воду Зам-зам разрешается пить стоя.
- Если напиток нужно распределять, то придерживаться стоит вот такого приоритета: отдавая дань уважения сперва учёным, затем взрослым, молодым, детям. Себе же напиток набирается в последнюю очередь.
Islam-Today
Читайте также:
-
Голод, который испытывал Пророк Мухаммад (ﷺ), его семья, а также сподвижники Абу Бакр и Умар бин Аль-Хаттаб
Ибн Аббас (رضي الله عنه) сказал: ”Как-то раз Абу Бакр (رضي الله عنه) в самое пекло, когда было очень жарко, вышел и отправился в мечеть. Его заметил Умар бин Аль-Хаттаб (رضي الله عنه) и спросил: ”Что заставило тебя выйти в такую жару, о Абу Бакр (رضي الله عنه)?” Он ответил...
-
Обстоятельства, при которых совершается гусль (полное омовение)
1. По завершению хайд (менструаций).
2. По окончанию нифаса (послеродовых кровотечений).
3. Джанаба:
а) половая близость;
б) выход спермы или выделений у женщин, по причине эротических фантазий, чрезмерного возбуждения от увиденного или поллюции (выход семени у мужчин или выделений у женщин из половых органов во время сна).
-
Сакральные смыслы исламского орнамента
Как на мусульманских орнаментах изображали Всевышнего Создателя и в чем принципиальные особенности исламского искусства? Ответы на эти и другие вопросы получили слушатели лектория Islamica, начавшего свою работу в Ресурсном центре по развитию исламского и исламоведческого образования Института международных отношений, истории и востоковедения КФУ.
-
Эта мечеть – единственная, которая упоминается в аятах Священного Корана
Эта мечеть - место, которое сам Аллах назвал «благословенным».
-
Без этих действий ваш намаз будет недействителен (Инфографика)
Фарды намаза по нормам ханафитского мазхаба.
-
Основы уважение в исламе: конфронтация злословию
Оказывать почтение и хороший прием – это одно из самых общих определений уважения. Если быть более точным, уважение предполагает обходительное отношение к чувствам, ценностям других и связано с такими качествами как честь, доброта, послушание и терпимость. Так какую роль играет уважение в Исламе?
-
Как мусульманин должен реагировать на обиды и оскорбления?
Если мы не ответим тому, кто ругает или оскорбляет нас, то мы сможем получить с него этот долг в ахыра. Если же мы, поддавшись шайтану, ответим еще большими оскорблениями, то в этом случае наш оппонент получит с нас свой долг в ахыра.
-
Приближается день, когда Аллах прощает грехи, совершенные за два года
Нет ничего более духовно могущественного в месяц Зуль-хиджа, чем следовать по стопам пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), увеличивая совершённые добрые дела, прося у Аллаха прощения и совершая Хадж.