Ответ:
Обращение к кибле является одним из обязательных элементов намаза. Намаз, совершенный в какую-либо другую сторону, является недействительным. В некоторых других случаях обращение в сторону киблы не является фардом, являясь сунной посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Будет очень хорошо, если, например, при совершении дуа, вхождении в ихрам или бросая камни в шайтана во время хаджа, человек повернется в сторону Каабы. Точно так же, когда хоронят умершего, его кладут в могилу на правый бок, лицом в сторону киблы. Все это символизирует обращение верующего к Аллаху во всех своих поклонениях и делах.
В некоторых ситуациях наоборот, не следует поворачиваться в сторону киблы. Например, при оправлении нужды не следует поворачиваться в сторону киблы ни лицом, ни спиной. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Когда кто-либо из вас хочет справить нужду, то пусть не поворачивается к кибле лицом или спиной. Пусть повернется на восток (Медины) или на запад» (Насаи).
Давая разъяснения по поводу существования киблы, муфассиры акцентировали внимание на нескольких проявлениях мудрости.
Одним из важнейших проявлений мудрости в существовании одной киблы, является обеспечение единства и сплоченности.
В соответствии с этим, чтобы избавить людей от предположений о возникшем разногласии, а так же для обеспечения единства в том, что касается выполнения поклонений, была определена одна сторона, и всем верующим было приказано поворачиваться в эту сторону.
В Мекканский период в качестве киблы был выбран Бейтуль-Макдис (Иерусалим). Это было сделано для того, чтобы отделить верующих от идолопоклонников. Затем, уже в Медине кибла была изменена, и для мусульман киблой была определена Кааба. Это было сделано для того, чтобы отделить верующих от иудеев, на что указывает следующий аят:
«Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве, а посланник свидетельствовал о вас самих. Мы назначили киблу, к которой ты поворачивался лицом прежде, только для того, чтобы отличить тех, кто последует за посланником, от тех, кто поворачивается вспять. Это оказалось тяжело для всех, кроме тех, кого Аллах повел прямым путем. Аллах никогда не даст пропасть вашей вере. Воистину, Аллах сострадателен и милосерден к людям» (аль-Бакара 2/143).
Islam-Today
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Абу Айюб аль-Ансари (радыйаллаху анху) рассказывал: «Однажды мы были рядом с Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям). Принесли пищу. Я не видел такой пищи, которая бы вначале была столь благодатной, а в конце – мало благодатной. Мы спросили: – О Посланник Аллаха! Как это получается? Он пояснил нам:
Низами Гянджеви – поэт-романтик, мистик, который создал новые стандарты литературного произведения, подарил средневековой персидской поэзии реалистический стиль, а также разговорную речь. О жизни поэта есть мало информации, единственным достоверным источником являются его произведения. Неизвестна также и точная дата рождения поэта. Есть сведения о том, что Низами родился между 1140 – 1146 годами (годом рождения поэта считают 1141 год). Умер он приблизительно в 1209 году.
В Коране в конце 32 суры "Фуркан" после упоминания некоторых качеств верующих сказано: «Этим Аллах заменит их злые дела благими. Поистине, Аллах прощающий милосердный» (25 Фуркан: 70).
Как узнать, что ваш будущий супруг или супруга именно тот человек, с которым можно связать свою судьбу и провести всю жизнь вместе?
Человек действительно обладает множеством слабостей. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Аллах желает вам облегчения, ведь человек создан слабым» (ан-Ниса 4/28).
Мужчина и женщина, объединившие свои жизни узами брака, тем самым оградили себя от множества бедствий. Затем идя, рука об руку по жизни, они помогают друг другу преодолевать трудности, с которыми они сталкиваются. В этой трудной и полной проблем жизни, человек нуждается в близком спутнике...
При некоторых испытаниях… Имущество может не радовать, люди не помочь, богатства не утешить. Есть время, когда человеку нужно что-то высокое, духовное, то, что служит спасательным кругом в жизненных штормах и радостью в дни благоденствия.
Знайте, что всех чудес Посланника (мир ему) не сосчитать. В трудах по Сире упоминается об около трех тысячах его муджиза. Мы же остановимся на ста самых известных объективных чудесах Пророка (мир ему).