Вопрос.
Знаю, что посещение могил является разрешенным, но слышал, что у человека должно быть правильное намерение. Расскажите, пожалуйста, об этом подробнее.
Ответ.
Посещение могилы является разрешенным действием, одобренным досточтимым Пророком (мир ему) и совершаемым с тех пор. Делать это для личной выгоды или с ожиданием от мертвого, лежащего в могиле, не является правильным с точки зрения религии.
Тем не менее, если посетитель свершает дуа у могилы, т.е. просит непосредственно у Аллаха, крайне неправильно включать это в область ширка. Потому что нет четкого насса с указанием, что нельзя молиться у могилы.
Если подойти к проблеме без прибегания к крайностям, то становится ясно, что реальной причиной для ширка является превращение могилы в место поклонения. Однако визиты являются разрешенными, если они осуществляются в форме приветствия и дуа в соответствии с практикой досточтимого Пророка (мир ему). Любой человек в здравом уме будет знать разницу между ними.
Каждый мусульманин верит, что Всевышний Аллах един в существе, в атрибутах и в действиях. Убеждение, что любое из Его атрибутов также есть в одном из Его созданий, приведет человека в ширк. Тогда как визиты для того, чтобы вспомнить загробную жизнь и брать уроки из этого, следуя совету досточтимого Пророка (мир ему), не имеют такого свойства.
Также по этой теме читайте:
Можно ли по исламу ставить большие надмогильные плиты?
Что категорически запрещено писать на могильных камнях?
Разрешено ли возводить жилые постройки на месте кладбища?
Islam-today
Сейчас я занят изучением и заучиванием 99 имен Аллаха, не могли бы вы объяснить, какая мне будет польза от этого? Прошу ответьте, это очень важно. (Шерхан)
Мы не должны пренебрегать дарованными нам способностями, не должны приписывать их себе, нам следует использовать эти способности на благо, уповая на Аллаха Всевышнего, и с позволения Аллаха мы сможет достичь успеха в этих делах.
Все на земле имеет свое начало и конец, в том числе и человечество. Праотцом человечества, согласно Корану и другим священным писаниям, является пророк Адам (мир ему и благословение). В Коране рассказ о появлении первого человека начинается с того, что однажды Всевышний сообщил ангелам о своем решении сотворить людей. «Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника» (Коран 2:30)ю
Специально для трудных моментов в жизни.
«Когда умер правитель Египта Малик Райян, вместо него султаном стал Мусаб, у которого был сын по имени Валид. Отец отдал Валида на обучение ремеслу плотника. Однажды он убежал от своего мастера, и поэтому этого ребенка прозвали Фараоном, что означает «убежал сам». И с тех пор за ним закрепилось это прозвище. Фараон стал служить конюхом у одного вельможи. Обычно он сидел у городских ворот и собирал деньги у похоронных процессий якобы за проведение церемонии. В один из дней умерла жена султана Египта.
Люди, которые живут рядом с нами, зачастую являются для нас важнее и необходимее нам, даже чем родственники. Хороший сосед может стать для нас больше, чем братом или сестрой. Дурной сосед, наоборот, способен сильно отравить и испортить жизнь.
Каждый искренний мусульманин мечтает хоть раз в жизни увидеть посланника Аллаха (мир ему) во сне. В известном хадисе приводится, что если человек увидит Пророка (мир ему) во сне, то это действительно будет он, так как шайтан не может явиться в его обличии...
Порядок расположения аятов в сурах установлен Аллахом и Его посланником. Однако расположение самих сур в Коране является предметом споров многих ученых фикха.