Вопрос от Гульнары:
Что означает упование на Аллаха?
Ответ:
Упование на Аллаха Всевышнего подразумевает проявление доверия Его милости и мудрости. Аллах Всевышний с первых строк Корана характеризует себя Милостивым и Милосердным. Милость и милосердие Аллаха Всевышнего к Его рабам настолько велики, что несмотря на все неповиновение людей, и совершение ими грехов, Он продолжает наделять их благами, нисколько не ограничивая.
Большинство всех бедствий и проблем, с которыми сталкивается человек, являются следствием его собственных поступков, и следствием несоблюдения божественных законов.
Не следует забывать, что Аллах Всевышний подвергает людей испытанию. И в соответствии с требованиями этого испытания, рядом с удовольствиями присутствует горечь и боль. Самыми важными условиями успешного прохождения этого испытания является благодарность за дарованные блага, и терпение перед лицом проблем и трудностей.
Уповая на Аллаха Всевышнего, следует принимать во внимание, как мирскую жизнь, так и ахират. Сталкиваясь в этой жизни с какими-либо трудностями или проблемами, мы уповаем на Аллаха Всевышнего в том, что в ахирате Он дарует нам вознаграждение за проявленное нами терпение.
В связи с этим хотелось бы привести хадис, в котором сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Поистине положение верующего, удивительно. Если его постигает благо, то он выражает благодарность за это, и получает сяваб. Если же его постигает какое-то бедствие, то он проявляет терпение, и снова получает вознаграждение» (аль-Муснад, 1/173).
Из этого следует, что упование на Аллаха подразумевает надежду на Его милосердие и мудрость. Например, болезни, постигающие человека, подобно мылу, очищают его от грязи грехов. Проявление терпения, перед лицом преходящих трудностей, которое является причиной обретения вечного счастья, является очень прибыльной торговлей для каждого верующего человека.
Одним из важнейших испытаний для человека, является сохранение доверия к Аллаху Всевышнему, в какой бы трудной и тяжелой ситуации человек не оказался. Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Среди людей есть и такой, который поклоняется Аллаху, находясь на грани между верой и неверием. Если ему достается добро, то благодаря этому он чувствует себя уверенно; если же его постигает искушение, то он оборачивается вспять. Он теряет как этот мир, так и Последнюю жизнь. Это и есть очевидный убыток!» (аль-Хадж 22/11).
Islam-Today
Молитва является самым простым способом постоянного воссоединения с Всевышним. Мусульмане обязаны совершать намаз пять раз в день, а для выполнения этого обязательства им необходимо составлять свои дела согласно времени намаза. Главным в жизни мусульманина становится Аллах, а целью жизни мусульманина - получение Его довольства. Вспоминание Бога осуществляется благодаря молитве, длительному и частому чтению Священного Корана и повторению девяноста девяти имен-качеств Аллаха, таких как, самый милосердный, щедрый, красивый, мудрый, всезнающий. В Коране говооится, что сердце находит удовлетворение вспоминанием Бога.
Полная форма приветствия звучит так: «Ас-саляму алейкум ва-рахмату-Лла́хи ва-баракя́тух», что значит «Мир вам, милость Аллаха и Его благословение», ответом на которое служит «Ва-‘алейкум ас-саля́м ва-рахмату-Лла́хи ва-баракя́тух» - «И вам мир, милость Аллаха и Его благословение»
В одном из хадисов сообщается, что «злословие, сплетни, ложные клятвы, и взгляд с вожделением на намахрама, нарушают пост». Имам Азам, разъясняя этот хадис, сказал: «Эти грехи лишают человека...
Одним из самых главных вопросов, которые человек задает себе на протяжении всей жизни, – это в чем смысл жизни и цель существования?
В Коране говорится о том, что пост был предписан людям еще задолго, до прихода Ислама. Посланник Аллаха (мир ему), советуя придерживаться умеренности в еде, сказал: «Живот – это самый скверный сосуд, который только может наполнять человек. Человеку достаточно куска пищи, чтобы стоять на ногах. Если же человек будет вынужден много поесть, то в этом случае пусть разделит свой желудок на три части. Одну часть путь оставит для еды, другую часть для питья, и третью часть для воздуха».
Абраха собрал огромное войско и направился в сторону Мекки, чтобы разрушить Священную Каабу, а ее благословенную землю на слонах перевезти в Йемен. В суре «Слон» повествуется об этом событии. Объединенное войско, состоящее из подданных Химьяритского царства, десятка знатных родов Йемена и до семисот арабов, отрезало путь войску Абрахи на подходах к Мекке.
Пророк (мир ему) подошел к трупам убитых неверных в сражении при Бадре и говорил с ними. Умар-асхаб (да будет доволен им Аллах), который находился рядом с ним и спросил: «Как ты можешь говорить с мертвыми телами?». Тогда Пророк (мир ему) ответил...
Чтобы не вызвать геев Аллаха даже во сне, необходимо исполнять адабы сна, которые совершал посланник Аллаха (ﷺ). Рекомендации Пророка (ﷺ) несут в себе, как скрытые, так и явные смыслы и полезны для верующего в обоих мирах.