Ответ:
По поводу предписания, содержащегося в аяте «Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено» (ан-Нур 24/3), среди алимов существуют различные мнения.
По мнению некоторых алимов, женитьба на женщине-прелюбодейке или замужество с мужчиной-прелюбодеем является харамом.
В хадисе на вопрос о положении человека, который хочет жениться на женщине-прелюбодейке, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «На женщине-прелюбодейке может жениться только мужчина-прелюбодей или идолопоклонник» (Маджмауз-Заваид, 7/73-74).
Другая часть алимов считала, что это установление было ниспослано в отношении конкретных лиц, и касается только их. Поэтому женитьба на прелюбодейке или прелюбодее является макрухом, а не харамом.
Другая часть алимов считала этот аят отмененным. Так, например, Саид ибн Мусаййеб говорит о том, что хукм этого аята отменен другими аятами: «Сочетайте браком тех из вас, кто холост» (ан-Нур 24/32) и «...то женитесь на других женщинах, которые дозволены вам» (ан-Ниса 4/3). Это мнение получило наибольшее распространение. Имамы мазхабов придерживались именно этого мнения.
На наш взгляд, нельзя забывать о следующем моменте: хукм, установленный этим аятом, касается тех, кто продолжает совершать прелюбодеяние. В аяте не говорится «тот, кто совершил прелюбодеяние», а говорится «прелюбодей/прелюбодейка». То есть в соответствии с правилами грамматики арабского языка форма этого слова включает в себя и настоящее время, указывая на постоянство и продолжение совершения данного действия. Это значит, что запрет на бракосочетание касается тех, кто продолжает совершать прелюбодеяние, проявляя в этом упорство. Прелюбодеяние - самое большое социальное бедствие
Но этот запрет не распространяется на тех, кто раскаялся в совершенном грехе. В этом аяте так же говорится о том, что помимо прелюбодея/прелюбодейки бракосочетание запрещено и с мушриками. Слово «мушрик» так же указывает на постоянство и продолжение действия. Но разве можно говорить о запретности бракосочетания с тем, кто, будучи мушриком, раскаялся и стал верующим? В истории Ислама известно огромное количество тех, кто прежде был мушриком, но затем покаялся, уверовал и женился на верующей женщине (или вышла замуж за верующего мужчину).
Islam-Today
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост
Один из великих сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Хазрати Хамза ибн Абд аль-Мутталиб (радыйАллаху анху) состоит в близких родственных отношениях с отцом Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Он старше Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Оба они являются молочными братьями вскормленными, женщиной по имени Сувайбат.
Абдуллах ибн Абу Бакр передает со слов своего отца: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал так: Если кто-то чихнет, скажи ему «Йархамукаллах», если еще раз чихнет, снова скажи «Йархамукаллах»! Если еще раз чихнет, скажи «ты, кажется, простудился»
Как сказано в хадисах Пророка (мир ему и благословение Всевышнего), не останутся неисполненными молитвы...
Тот прочтет эту суру, тот обретет заступничество Аллаха и удостоится такого саваба, словно он 10 раз прочел Кур'ан от начала до конца.
Перед тем, как совершить жертвоприношение, лицу, от имени которого делается курбан или непосредственному исполнителю этого обряда, следует, глядя на жертвенное животное, прочитать следующую ду’а:
Аллах говорит об особенностях этой ночи в Коране. Всевышний по своей милости меняет судьбу своего раба в ночь Ляйлятуль-Кадр. Если особенная ночь Регаиб отмечают конкретно первый вечер пятницы месяца Раджаб, то Ляйлятуль-Кадр или Ночь Могущества и Предопределения - в месяце Рамазан. Время ее прихода не столь явно.
Считается ли развод в суде таляком, если не было произнесено талак при свидетелях?