Некоторые семьи не хотят иметь много детей. Поэтому они прибегают к медицинским средствам, с целью предотвращения беременности. Каковы же границы запретного и дозволенного в этом вопросе?
В данном случае необходимо обратить внимание на три момента:
1) Препятствование попаданию семени в матку
2) Прерывание беременности, сроком до 120 дней
3) Прерывание беременности сроком более 120 дней
Первый пункт является дозволенным. Например, по ханафитскому, шафиитскому и ханбалитскому мазхабам, «азль» (препятствование попаданию семени в матку) считается разрешенным. Сахабы спрашивали об этом посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), и его ответы свидетельствуют о дозволенности этого. Так как в данном случае не идет речи о реальном существовании какого-либо существа. Сегодня к этому способу можно отнести различные виды контрацепции.
Что касается второго пункта, то это является запрещенным. Но в случае использования этого метода, это не будет считаться убийством живого человека. Так как плод еще не обрел форму человека, продолжая находиться в стадии бесформенного кусочка мяса. В связи с этим прерывание беременности на этом сроке, является порицаемым с точки зрения Исламского права, но не требует наказания, предписанного за убийство человека.
Что касается третьего пункта, то здесь смело можно говорить об убийстве человека. Плод, достигший 120 дней, уже является человеком, и имеет полное право на жизнь. И никто не имеет права лишать этого человека жизни. Прерывание этой беременности возможно лишь в том случае, если жизнь матери находится в опасности. Во всех других случаях нельзя лишать жизни четырех месячный плод. Тот же, кто сделает аборт, достоин наказания за убийство человека.
Значит, те, кто не хочет иметь много детей, могут обратиться к контрацептивам, что является дозволенным. Если же произошло прерывание беременности до ста двадцати дней, то это не считается убийством человека, хотя и является запрещенным. А если прерывание беременности произошло на сроке ста двадцати дней и более, то это является большим грехом, и расценивается как убийство.
Islam-Today
Ризк – материальные блага, которые являются причиной беспокойств, проблем и ошибок многих людей. Понятие ризк для истинного мусульманина имеет многогранный смысл. Следует рассматривать не только мирские богатства и материальные блага, имущества и прочее, это также все, что рабы получают в дар от Всевышнего. Подобные дары могут быть и материальными, и смысловыми и духовными. Ризк – это весь тот удел, который мы получаем свыше. Между упомянутыми видами благ есть большая разница, но объединяет их одно – дарует их Всевышний. Согласно Корану, истинный Аллах не требует удела у людей и джинов, не требует от них еды, он сам дарует удел.
Мы живем в обществе, где каждый обладает различным уровнем дохода и достатка. Кто-то из нас богаче, кто-то беднее. Поэтому взаимопомощь между членами человеческого общества является жизненной необходимостью. Долг можем отнести к разряду именно такой необходимости. Ислам поощряет тех, кто дает в долг и помогает нуждающимся.
Вот уже 1,5 года как я женат и от этого брака имею сына. После родов она начала меняться и наши отношения начали ухудшаться. Между нами не осталось ничего, что бы радовало меня...
Однажды у имама Касыма Кушайри заболел сын. Он был очень расстроен болезнью ребенка. И однажды во сне он увидел посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и спросил его об исцелении сына. И во сне посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал ему: «Читай сыну аяты-шифа».
Поднимание рук муэдзином к ушам и закрывание ушей кончиками указательных пальцев, является мустахабом, и делается для того, чтобы...
Ночь Ляйлят уль-Кадр может быть обнаружена в любую из последних 10 ночей Рамадана, которые являются самыми благословенным временем года. Поэтому необходимо на весь этот период увеличить поклонение. Есть поговорка, что человек, который не планирует, запрограммирован на провал. Поэтому мы подготовили для вас план поклонения на эти дни, чтобы сделать это время максимально продуктивным.
После того, как Джибрил, мир ему, передал Малику повеление Всевышнего показать мне ад, тот сказал: «О, Расулюллах! Посмотри себе под ноги!». Я посмотрел и среди небес увидел Бейт аль-Мукаддас. И также увидел одного ангела, внушающего страх.
Знания о будущем являются сокровенными, которые ведомы лишь Аллаху, и Он делился частью этих знаний со Своими пророками и посланниками. Что Аллах поведал о будущем пророку Мухаммаду ﷺ ?