Между человеком, совершающим намаз, и тем, кто проходит перед ним, должно быть свободное место, достаточное для совершения намаза. Такая территория – это право совершающего намаз человека. По мнению некоторых, это расстояние должно составлять не менее одного аршина.
Абу Джа‘фар рахимахуллахи говорит: «Если человек, совершающий намаз, видит того, кто проходит перед ним близко от того места, куда совершает земной поклон читающий намаз человек, то это является крайне нежелательным (макрух). Поскольку взор совершающего намаз будет направлен на то место, куда он будет совершать саджда, то проходящий через это место человек совершит грех.
Читайте также: Если для тебя наступят трудные времена, прочти этот аят...
Если он пройдет подальше, то это не будет макрухом. Всё, о чем сейчас было сказано, касается тех случаев, когда отсутствует сутра (барьер - прим.ред) перед человеком, совершающим намаз в открытом месте.
Если же намаз совершается в мечети, то при наличии перед ним опоры, стоящего или сидящего человека, тогда не будет макрухом. Если это маленькая мечеть и нет завесы между совершающим намаз и проходящим перед ним, то это нежелательно.
Если это большая мечеть, то, согласно некоторым, хукм такой же, как и в маленькой мечети. Некоторые же считают, что хукм в данном случае такой, как в открытой местности. В мечети эта граница составляет три аршина. Если расстояние больше трех аршинов, то перед совершающим намаз можно проходить».
Если человек встал на намаз в дальнем конце мечети, оставив много свободных мест в передних рядах, то не будет грехом пройти перед ним, чтобы занять одно из этих свободных мест. Ибо этот человек встал в неудобном месте, и перед ним можно проходить.
Человек, совершающий намаз, должен осудить сердцем того, кто проходит перед ним. Некоторые же считают, что этого недостаточно. Он должен движением головы, или глазами, или же произнося «Субханаллах», удержать того, кто собирается пройти перед ним.
Не пропустите: Правда ли, что первое, о чем спросят человека в Судный день, будет намаз?
Если пройти перед совершающим намаз, то это не испортит его молитву, однако по словам нашего Пророка ﷺ, это – деяние шайтана.
В хадисе, переданном от Абу Са‘ида, наш сказал: «Ничто не может прервать намаз. Вы, по мере сил, старайтесь помешать тому, кто проходит перед вами. Ибо – это шайтан».
То есть прохождение кого-то впереди при совершении намаза не делает этот намаз недействительным. Однако этому надо воспрепятствовать, так как это шайтан. Наш Пророк ﷺ называет проходящего перед молящимся шайтаном из-за его непокорности. Поскольку проходящие перед совершающим намаз человек или джин тоже являются своего рода непокорными, то их назвали шайтанами.
Под нарушением здесь подразумевается появление недостатка. Если эти создания пройдут перед молящимся, то отвлекут его мысли, и у него пропадет чувство полной преданности и смирения.
В суре «Ат-Тауба» после того, как было приказано наказать лицемеров на месте, говорится: «…Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах - Прощающий, Милосердный». Также относительно неверующих говорится следующее: «Он не уверовал (в Книгу и в Пророка) и не совершал намаз». Если обратить внимание, в аятах после имана в качестве первого деяния, которое обязан совершать верующий, упоминается намаз. По данному вопросу имеется множество хадисов. Вот некоторые из них.
Может ли мусульманка сделать предложение мужчине-мусульманину?
Порой одно маленькое, вовсе незначительное, на наш взгляд, деяние может принести необыкновенную пользу. Поэтому в этой жизни необходимо придавать значение любой мелочи, дабы потом, обернувшись назад, не пришлось сожалеть об упущенных возможностях.
Этот мальчик приехал в Умру, несмотря на то, что у него нет ног, и ему приходится передвигаться в буквальном смысле на руках.
Соблюдение женщиной нафиль-поста или каза-поста без разрешения мужа является тахриман макрухом. Так как в семейной жизни на женщину возложены определенные обязанности. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:
Факих со своим иснадом передал от Абу Зарра аль-Гафари (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «Намаз - это опора Ислама, а садака удивительная вещь». Было сказано: «Какая садака является наилучшей?»
Помните, что Рамадан - это месяц, когда человек становится ближе к своему Создателю. Не упустите этот момент, чаще обращайтесь к Нему с молитвами, просите о прощении и помощи на пути истины.
А вы знали, что есть определенные промежутки времени, когда не рекомендуется совершать намаз? Почему лучше его не откладывать на потом, а совершать в отведённое для этого время?