Фото: Quon_ID / shutterstock.com.
Принимаются дуа, совершенные, увидев Каабу, между дверью Каабы и макамом, между Рукном и макамом. В этих местах надо внимательно выбирать пожелания и желать себе му‘афията (прощения) и ‘афията (здоровья). Надо просить у Аллаха прощения твоих грехов и недостатков.
Му‘афият означает, чтобы Аллах держал тебя свободным от долгов перед людьми, а людей – перед тобой.
Относительно же ‘афията имеются разные мнения. Имам Шафи‘и рахимахуллахи говорит, что это значит избавление религии от бид‘ата, деяний от бедствий, нафса от вожделения и сердца от сомнений.
Некоторые же говорили, что оно означает нахождение на прямом пути в религии, пребывание вместе с праведными людьми и участие в их беседах и усиление покорности с истечением времени. Часть ученых считали, что это – принятие сердцем всех решений согласно воле Аллаха.
Зам-зам: уникальная вода, аналогов которой в мире больше нет
Были и те, кто говорили про ‘афият, что это – нафс, не приносящий бед, друг, не причиняющий беспокойства, деяние без признаков двуличия и пропитание, добываемое без усталости.
Обладатели же духовной просвещенности (ма‘рифата) говорили, что ‘афият – это когда Аллах делает тебя не нуждающимся ни в ком, кроме Него.
У Хакима рахимахуллахи однажды спросили:
– Что такое ‘афият?
Он ответил:
– Это – сильная вера, здоровое сердце, не больное тело и упование (таваккуль) на милостивого Аллаха.
Фото: Reephotoeasy / shutterstock.com.
Абу Бакр аль-Варрак рахимахуллахи дал такое определение: «‘Афият – то, когда раб умирает с иманом, бывает воскрешен вместе с аулия, спокойно переходит мост Сират и в итоге входит в Рай».
Один из обладателей ма‘рифата говорил, что у ‘афията десять признаков, пять из которых проявляются в этом мире, пять – в ахирате.
Пять признаков, проявляемых в этом мире:
Кто такие Ахлюль-бейт?
Пять признаков, проявляемых в ахирате:
Наш Пророк ﷺ говорил: «Проси у твоего Господа прощения и ‘афията в этом мире и в ахирате. Если эти два тебе будут даны, значит, ты достиг благополучия».
Кто-то спросил у нашего Пророка ﷺ:
– Какая дуа является наилучшей?
Наш Пророк ﷺ ответил:
– Просите у Аллаха здоровья (‘афията). После того, как рабу был дарован иман, ему не было дано ничего более благого, чем ‘афият».
Перед тем, как приступить к истигфару, человек должен вспомнить величие Всевышнего Аллаха и выразить это через восхваления и возвеличивания, посредством слов «субханаллах», «альхамдулиллах», «Аллаху Акбар»
Передается от Айши (радыйаллаху анха), что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Кто после джума-намаза прочтет семь раз суру аль-Ихлас вместе с сурами Фаляк и Нас, того Аллах защитит от любого зла до следующей пятницы»
Регулярно во всем мире происходят теракты, организаторы которых прикрываются «исламскими» лозунгами. Несмотря на их заявления о принадлежности к исламу, в практике они очень далеко отошли от традиционного ислама. Это дает права говорить о том, что они откололись от мусульманской уммы, считают ученые.
Терпение (сабр) – это одно из тех благих качеств, к соблюдению которого побуждали Аллах в Своей великой Книге и Его Посланник (мир ему и благословение Аллаха) в своей Сунне. Слово сабр было упомянуто в Коране сто четыре раза относительно различных причин и положений.
Все мы приходим в этот мир, прожив в нем определенный отрезок времени. Кто-то проводит это время в радости и роскоши, а кто-то в лишениях и трудных испытаниях. Но, так или иначе, рано или поздно мы покидаем этот мир, и возвращаемся к своему Творцу...
Молитва – это момент откровения раба перед Всемогущим Творцом, когда он, признавая свою слабость и ограниченность, просит исполнения своей просьбы того, чья милость и власть не имеют предела. Однако, хорошо это или не очень, человек хочет, чтобы всегда его молитвы принимались Всевышним, а потом были воплощены в жизнь.
В одном из хадисов дается очень точное определение тех качеств, которые должны быть присущи по-настоящему верующим людям. В нем говорится...
Без омовения человек не может совершать намаз, держать в руках и читать Священный Коран. Поэтому для мусульманина так необходимо находиться в состоянии ритуальной чистоты. Но знаете ли вы, когда и в каком аяте было ниспослано руководство для верующих по малому омовению?