Вопрос от Рустема:
Правда ли, что если человек не совершает намаз, то все, что он зарабатывает, является харамом для него?
Ответ:
Попробуем ответить на этот вопрос на примере джума-намаза.
Представим себе человека, который не совершает пятикратный намаз, и рассмотрим один полуденный намаз. До истечения последних минут времени этого намаза нельзя говорить о том, что все, что заработал человек в этот промежуток времени, является харамом. Что же касается того, что было заработано в последние минуты времени этого намаза, то, проводя аналогию с джума-намазом, можно сказать, что эти средства могут считаться харамом.
В соответствии с единодушным мнением всех факихов, если человек, слыша призыв на джума-намаз, продолжает работать, то все, что он заработает в этот промежуток времени, будет считаться харамом. Даже несмотря на то, что дело, которым он занимается, является халялем. Так как он делает это дело в тот промежуток времени, когда любые дела, за исключением намаза, считаются запрещенными.
Что же касается ситуаций, когда человек не может совершить намаз вследствие загруженности работой, то необходимо учитывать, что существуют некоторые виды работ, которые нельзя останавливать или откладывать, так как это может привести к большим убыткам.
Если и этого сделать невозможно, например, из-за невозможности остановить производственный процесс, то это считается уважительной причиной. В этой ситуации вместо джума-намаза работники совершают полуденный намаз.
Если работодатель обеспечил своим работникам возможность совершать намаз, но несмотря на это некоторые работники не делают этого, то для работодателя прибыль, полученная от труда этих людей, не будет харамом, так как в том, что эти люди не совершают намаз, его вины нет.
Islam-Today
К сожалению, у некоторых родителей слова «успокоить малыша» ассоциируются с такими понятиями, как «накричать», «ударить», «заткнуть» и подобными грубыми методами, которые не только не успокаивают дитя, но причиняют ему боль эмоциональную, а порой даже физическую. В такие моменты забываются слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, Аллах любит мягкость (доброту) в каждом деле».
Ильяс (а.с.) – один из тех пророков, о которых кратко упоминается в Коране (Ан’ам, 6:85; Саффат, 37:123). Он призывал свой народ к единобожию (таухиду), обратившись к ним с такими словами: «Неужели вы не устрашитесь? Неужели вы взываете к Баалу и оставляете Самого прекрасного из творцов – Аллаха, Господа вашего и Господа ваших отцов?»
В приведенных нами аятах излагается о том, что сын Адама со времени своего сотворения осведомлен о своей ответственности или же оснащен необходимыми способностями для овладения этими знаниями. По этой причине становится ясным, что при неисполнении своих обязанностей перед Господом, человек не имеет права выдвигать какие-то предлоги и отговорки для своего оправдания. Муфассиры дали этим аятам двоякое толкование:
Время от времени многие из нас попадают в ловушку слов «если бы…» Это состояние связано с сожалением о каких-либо поступках прошлого, ставших звеном неприятной цепочки событий или наоборот сожаление о тех событиях, которые не привели к благополучному концу. В основном это позиция пораженцев, потерявших надежду на светлое будущее и осознание богатства настоящего.
Ид-намаз обязательный (ваджиб). Чтобы получить больше вознаграждения, ид-намаз совершают коллективно. Ид-намаз установился во втором году хиджры. Первым совершил его Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) в день разговения.
Молодой человек по имени Александр заступился за девушку в платке получил удар ножом по лицу.
Значение намаза – огромно. В связи с этим, в хадисах говорится: «Положение намаза в религии, подобно тому, какое положение занимает голова по отношению к телу»
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Тот, кто прочитал аят...