Фото: LightFieldStudios/ elements.envato.com
Ответ:
Наличие двух свидетелей, при заключении никяха, является условием его действительности. При отсутствии опекуна и двух свидетелей, заключенный никях считается недействительным.
Доказательством является следующий хадис, переданный Айшой (радыйаллаху анха) в котором сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Никях недействителен при отсутствии опекуна и двух свидетелей» (Абу Давуд, Никях, 19).
«Без свидетелей нет никяха» (Бухари, Шахадат, 8).
«Без четырех человек, заключенный никях будет считаться развратом. Это – мужчина, собирающийся жениться; опекун женщины; и два свидетеля» (Аш-Ширази, аль-Мухаззаб, II, 42).
Аллах Всевышний говорит в Коране: «В качестве свидетелей призовите двух мужчин из вашего числа. Если не будет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, которых вы согласны признать свидетелями» (аль-Бакара 2/282).
Этот аят, в котором говорится о необходимости наличия свидетелей при заключении соглашения, распространяет свой хукм в том числе и на акт никяха.
Наличие свидетелей обеспечивает соблюдение прав каждой из сторон, в случае возникновения между ними разногласий. При заключении брака обе стороны получают определенные права и на них возлагаются определенные обязанности. К некоторым из таких прав и обязанностей относятся следующие: возникновение имущественных и наследственных прав, возникновение родственных связей, выплата махра и материальное обеспечение. Кроме того, наличие свидетелей при заключении акта никяха, избавляет супругов от подозрений в совершении прелюбодеяния.
Требования, которым должны отвечать свидетели:
а) Быть совершеннолетними и разумными. То есть, свидетельство ребенка, или умственно неполноценного человека, является недействительным.
б) Свидетелями должны быть двое мужчин, или один мужчина и две женщины.
Islam-Today
Египетская культура одна из древнейших и является ярким образцом человеческой цивилизации. Ее вклад в мировую культурно-религиозную систему мировоззрения просто колоссален. Что же из себя представляет религия Египта?
«Ассалям Алайкум, братья! Здравствуйте, дорогие! Мне даже стыдно спросить о некоторых поступках, которые я творю уже долго. Я стараюсь читать намаз и помогать людям и стараюсь делать все что родители говорят мне, но я не могу избавится от зина. Хочу бросить это, но опять совершаю снова, и так раз за разом. Родители говорят "женись", но я никому не верю. Мне уже 24 года, я уже не могу жить так и портить свой намаз. Что делать помогите пожалуйста?!»
Известно, что в первые десятилетия становления Ислама вопросов о предопределении не возникало по той причине, что Посланник Аллаха (алейхи саляту ва салям) обладал достаточным авторитетом для пресечения любых споров среди мусульман. Другой причиной отсутствия подобных вопросов заключается в понимании первыми мусульманами основ веры в таком виде, в каком это понимание было установлено Всевышним Аллахом.
В данном вопросе следует обратить внимание на следующие два момента:
Одним из самых достойных видов служения в Исламе, бесспорно, является обязанность муэдзина. Разве существуют слова, прекраснее тех, которые призывают людей к поклонению Аллаху Всевышнему? Разве существует более прекрасное деяние, чем объявление людям пять раз в день, что нет другого истинного бога, кроме Аллаха, что Мухаммад Его раб и посланник, и призыв верующих к намазу и спасению?
Повествуется, что однажды Иблис встретился с пророком Мусой (мир ему) и сказал ему: - О, Муса! Всевышний избрал тебя Своим пророком и собеседником. Меня тоже Он сотворил, но я совершил грех и стал непокорным. Я хочу покаяться перед своим Господом, пусть Он простит меня и примет мое покаяние. Досточтимый Муса (мир ему) попросил: - Йа Рабби! Прими же покаяние Иблиса!
Хиджр Исмаил упоминается во многих исторических преданиях, а также хадисах Пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует). Однако среди ученых и историков нет единого мнения относительно того, является ли оно частью Каабы или нет.
В хадисе сказано: «Поистине Аллах Великий ниспослал болезнь и лечение, и сделал для каждой болезни лекарство (исцеление), так лечитесь же, но не лечитесь запрещенным» (Абу Дауд).