Вопрос от Фирдауса:
Для чего после упоминания имен сахабов произносится «радыйаллаху анху»?
Ответ: Слова «Радыйаллаху анху» означают «да, будет доволен им Аллах» и представляют собой своего рода дуа.
В Коране Аллах Всевышний говорит о том, что Он доволен сподвижниками своего посланника, и теми, кто следует за ними:
«Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великий успех» (ат-Тауба 9/100).
Также известно, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) приказывал говорить об умерших мусульманах только хорошее. По этой причине слова «радыйаллаху анху» или «куддиса сирруху», произносимые после имен сахабов или тех людей, которые получили известность благодаря своему служению исламу, являются выражением нашего к ним уважения и почтения.
Изначально слова «радыйаллаху анху» использовались не только в отношении сахабов, но и в отношении известных алимов и имамом. Но некоторое время спустя среди алимов получила распространение традиция в соответствии с которой слова «радыйаллаху анху» стали использоваться только в отношении сахабов; слова «рахимахуллах» стали использоваться в отношении табиунов и атбаут-табиунов; в отношении алимов последующих поколений стало использоваться выражение «гафарахуллах», а в отношении аулия стало использоваться выражение «куддиса сирруху».
Islam-today
Однажды к отцу пришла его дочь и стала жаловаться: - Отец, я устала, у меня такая тяжелая жизнь, такие трудности и проблемы, я все время плыву против течения, у меня нет больше сил… что мне делать? Отец вместо ответа поставил на огонь три одинаковых кастрюли с водой, в одну бросил морковь, в другую положил яйцо, а в третью насыпал кофе
Слово «ду’а» многозначно оно означает «призыв, молитву, обращение, просьбу о помощи». А еще это понятие можно обозначить как «обращение раба к Аллаху Та’аля оказать помощь в осуществлении какого-либо действия или сбережения от какой-либо опасности, прославлении Всевышнего, выражения Ему благодарности и преданности». Ду’а также можно определить как связующую нить между молящимся и Всевышним. Внешне эта связь кажется односторонней, однако молящийся выражает в своей ду’а надежду на то, что Всевышний его услышит и воспримет обращение.
Всевышний сделал святыми некоторые места и некоторые промежутки времени. Одним из святых промежутков времени являются месяцы Раджаб, Шаабан и Рамадан, известные среди мусульман, как «три месяца». Испокон веков мусульмане испытывали своего рода духовное наслаждение от вхождения в эти три месяца, которые, будучи щедрыми, и благословенными, составляли вместе сезон сбора и достижения наград и достоинств, а многие из наших верующих братьев даже проводили эти месяцы, соблюдая пост.
Вопрос: Какие условия необходимы, для того чтобы человек был имамом в намазе? Ответ: Для того чтобы вести намаз, то есть быть имамом для других, необходимо соблюдение следующих 6 условий:
В арабском языке скромность звучит как «haya», и может иметь множество переводов, в числе которых застенчивость, самоуважение, стыд, честь и смирение. Все это можно суммировать в слове «скромность». Слово «хайя» происходит от слова «хайят», что значит «жизнь».
В подвале располагается библиотека, содержащая порядка 130 тысяч книг. В ней также около 4 тысяч рукописей, переданных в дар из частных коллекций иерусалимских семей...
Наверно, всем известно чувство апатии. Ничего не хочется, все неинтересно, жизнь как будто потеряла вкус. Для мусульманина это положение усугубляется еще и чувством вины за то, что, испытывая уныние, он проявляет неблагодарность Аллаху.