Вопрос
Есть люди, которые не веруют во Всевышнего и Его пророков, но при этом совершают благие деяния. Увидят ли они в ахирате пользу от этих добрых дел?
Ответ
Если вера, которой человек обладает, не ведет к довольству Создателя, то ни одно праведное деяние не спасет его в Судный день.
Всевышний говорит:
«В тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, (никто не спасется) кроме тех, которые предстанут перед Всевышним с непорочным сердцем» (сура «аш-Шуара», аяты 88-89).
Под непорочным сердцем подразумевается, что в нем нет недуга многобожия, поскольку сердца неверующих, многобожников и лицемеров подвержены этому недугу. Всевышний говорит про них:
«Их сердца поражены недугом» (сура «аль-Бакара», аят 10).
Праведная Аиша (да будет доволен ею Всевышний) передала такой хадис:
«Однажды я сказала: «Эй, Посланник Аллаха! Ибн Джудʼан во времена джахилии сделал много добра своим родственникам, кормил нуждающихся. Принесет ли это ему пользу в ахирате?».
Он ответил: «Не принесет пользы, ибо он никогда не говорил: «Йа, Рабби! Прости мои грехи в Судный день!». То есть он не верил в воскрешение после смерти (Имам Навави «Шархи Муслим»).
Имам Байхаки говорил так:
«Хадисы о том, что не будут приняты деяния неверующих, умерших в неверии, нужно толковать таким образом, что для них не может быть речи о спасении от Ада и попадании в Рай, их хорошие поступки лишь облегчат им мучения».
Также на эту тему читайте:
Можно ли как-то избежать мучений в могиле?
Сможет ли войти в Рай тот, кто всю жизнь совершал грехи?
Если Аллах любит своих рабов, то почему Он обещает наказание?
Из книги "Ответы на ложные толкования истинной религии"
Из опасения смуты (фитны) и греха, молодой женщине запрещается открывать лицо перед мужчинами. И даже если мужчина уверен в том, что способен сдержать свою страсть (шахват), все рано ему запрещено прикасаться к лицу и рукам женщины
Никто не хочет делать ошибки и доставлять неприятности себе или другим. Однако ошибки являются важной частью нашего испытания в жизни этого мира. Любой человек может совершить ошибку, но важно раскаяние после ошибок и старание не повторять их
Наш великий Господь сообщает в аятах Корана об одной особенности истинных мусульман. Эта особенность состоит в том, что мы должны стремиться проводить ночи в намазе, со смирением стоя (киям) перед Аллахом и совершая Ему земные поклоны (сажда).
Проведение имамом вечернего, ночного и утреннего намаза вслух является ваджибом. Если он по забывчивости проведет один из этих намазов шепотом, как дневные намазы, то в этом случае необходимо будет совершить саджда-сахв, так как в этом случае имеет место невыполнение ваджиба.
Передано от 'Аты бин Ясира, что Пророк (мир ему) сказал: «Если человек заболеет, то Аллах Всевышний пошлет ему два ангела и скажет: «Смотрите, что он скажет тем, кто навестит его». Если к больному придут люди, и он восхвалит Аллаха, то ангелы это восхваление (хамд) поднимут к Аллаху Та’аля. Однако Аллах Всевышний и без этого знает его восхваление.
Является ли васвас и сомнения одним и тем же?
Шахаду следует произнести в присутствии двух свидетелей, как правило, в мечети. Однако если вы решите принять ислам в одиночестве...
Всевышний Аллах обещал посланнику Аллаха возвести его на Достохвальное место в Судный день, если тот будет выстаивать ночные намазы. Пророку будет дозволено заступаться за людей, и этому его достойному положению будут завидовать другие творения...