Вопрос.
Здравствуйте! Я как-то слышал, что пророк Мухаммад (мир ему) запрещал сподвижникам сидеть на обочине дороги или перед дверным проходом. Правда ли это?
Ответ.
Ва алейкум ас-салям! В источниках сказано, что Пророк (мир ему) советовал людям (особенно мужчинам) не сидеть у края дороги, а также перед входом в помещение. Об этом сообщают хадисы:
Например, Абу Саид аль-Худри передает, что Пророк (мир ему) говорил:
- Ни в коем случае не сидите на дорогах [на краю (обочине) дороги].
Сподвижники ответили:
- О, Посланник Аллаха! У нас нет другого места кроме этого, чтобы собираться. Это место, где к нам приходят люди, и мы беседуем.
На это Пророк (мир ему) сказал:
- Если даже вы и собираетесь сидеть, то соблюдайте справедливость.
А затем Пророк (мир ему) пояснил:
- Это значит притупляйте свой взор, оберегая взгляд от запретного. Не преграждайте дорогу, не причиняйте беспокойства и хлопоты, отвечайте на приветствие, пожелайте наилучшего и сторонитесь плохого (Бухари, «Мезалим», 22).
В хадисе говорится о мужчинах, потому что вряд ли у женщин в то время были такие традиции. Тем не менее, этот хадис актуален и в наше время, в том числе и для женщин. Собираться у дороги или у входа какого-либо помещения не запрещено, однако это не должно приносить неудобства другим и способствовать совершению греха.
Относительно женщин также существует несколько хадисов:
«Женщинам неприемлемо ступать по середине дороги» (Кензу’ль-Уммаль, х. №: 45063),
«Идите не по середине, а у края дороги» (Кензу’ль-Уммаль, хадис №45036). Однако Маджмау’з-Заваид (2/200) отметил этот хадис, как слабый.
Итак, подытожим: Пророк (мир ему) предостерегал людей быть осторожными и внимательными к людям, особенно к путникам, которые находятся в дороге. Он не хотел, чтобы они были обеспокоены или их настигали неудобства, ибо Ислам – это религия добра, а мусульманин – тот, с кем комфортно другим.
Islam-today
«Если хозяин какого-нибудь фруктового сада вдруг однажды утром найдёт в своих владениях деревья поваленными и разбросанными, то примет это за результат урагана или какого-нибудь стихийного бедствия. Однако если в каждом ряду на своем месте не окажется, скажем, каждого третьего дерева, то он тотчас догадается, что это сделал не ветер, а разумное существо, какой-нибудь злоумышленник.
В священном Коране о животных говорится в разных контекстах: в одних аятах Всевышний напоминает нам о чудесах и великолепии своих творений, в других – о своей милости и великой щедрости, о том, как он почтил человека и покорил ему животных, дабы он пользовался ими во благо себе. О внимании, которое уделяется в Исламе животным, говорит уже тот факт, что в Коране существуют суры, названные именами некоторых животных
1. Можно ли нажать на кнопку сотового телефона во время молитвы, чтобы выключить звонок? Будет ли молитва считаться действительной в этом случае? 2. Можно ли завершить молитву, выключить телефон и заново начать молитву?
Бухари, ибн Хиббан и Тирмизи привели хадис со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, в котором он сказал: «Каждый раз, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возвращаясь с путешествия, видел стены [города] Медины погонял своего верблюда, чтобы быстрее войти в Медину, ибо он любил ее».
«Это всего лишь дьявол пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими» (сура Али Имран, аят -175).
Сообщается, что после рождения Исы (алейхи салям) Марьям, получив ильхам от Всевышнего, сразу же покинула свою родину, так как...
В суре «ан-Ниса» есть такой аят: «...А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте».