Как известно, две части наследства достаются сыну, а одна часть дочери. Не противоречит ли это принципу, в котором говорится, что нужно одинаково относиться к своим детям?
То, что две части наследства достается сыну, а одна часть достается дочери, это и есть принцип равенства и справедливости, так как человек получает милость, согласно своему бремени. Всем известно, что ответственность за семью лежит на мужчине. Он обязан обеспечивать как минимум себя и свою жену. Кроме этого на мужчину ложится обязанность обеспечивать своих детей и родителей. Женщина же не обеспечивает мужа, берет с него махр, и все ее нужды обеспечиваются мужчиной. Женщине помогает муж, а также дети, отец и братья.
Таким образом, мужчина обеспечивает свою жену, детей, при необходимости и своих родителей. Именно поэтому, то, что он получает большую часть наследства, не является несправедливостью, а наоборот высшей степенью справедливости. Всевышний Аллах повелевает блюсти справедливость во всех вещах и именно так делить наследство. Однако в случае дарственной или подобных действий, имущество нужно отдавать дочери. Потому что, как передает Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах!), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «В случае дарственной, относитесь одинаково к своим детям. Если бы я отдавал предпочтение кому-либо из них, я бы отдал его девочкам».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
1. Таляффуз – намеренное покашливание, вздохи с возгласом. 2. Такаллюм – слово, речь в намазе. Муавия ибн Хакам радыяллаху анху рассказывает, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Намаз не предназначен для разговора людей, это лишь тасбих, такбир и чтение Корана". (Муслим) 3. Таслим – приветствие кого-либо или ответ на чьё-то приветствие во время намаза.
Священный Коран является великолепным источником и настоящим кладезем всего святого и благого. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) на своем примере, в своих призывах, в образе жизни, в вероубеждении ясно показал это. Его сахаба восприняли это от него и воплотили в жизнь.
Уход за волосами – сегодня это не только неотъемлемая часть жизни современного человека, но и целая индустрия, без которой немыслима жизнь общества. Однако, наверное, сегодня мало кому известно, что на протяжении пятнадцати столетий мусульмане, следуя сунне Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), трепетно относятся к вопросу ухода за волосами.
В 186-м аяте суры «Бакара» Аллах Субхану ва Тааля сказал Пророку Мухаммаду (мир ему): «Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне».Когда человек чувствует близость Аллаха, он обретает покой. Ощущение этой близости защищает человека от зла и дает ему надежду. Это делает вас человеком, который стремится угодить Аллаху, с нетерпением стремится совершить Ему поклонение, стремится к Его прощению. Какая бы проблема вас не настигла, первый, к кому вы обращаетесь, – Всевышний Аллах…
Всевышний спросил у Джибриля (а.с.): - Что ты видел сегодня на земле? Джибриль (а.с.) ответил: - Аллах мой! Я видел Посланника (с.г.в.), который плакал за свою умму. - Я не об этом спрашиваю, а прошу мне сказать, к чему ты почувствовал привязанность?
Посланник (с.г.в.) также говорил: «Души покрываются ржавчиной из-за чрезмерной любви к мирскому. Как ржавеет железо, также ржавеют и души из-за совершенных грехов». У него спросили: «О, Посланник Аллаха! А чем удалять с души эту ржавчину?».
Она была одной из самых мудрых женщин своего времени. Она обладала красотой и совершенством, была чиста душой и телом. К ней сватались многие курайшиты и представители других родов. Однако она никому не давала своего согласия.
Через три дня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в путь по направлению к Медине. В этом повествовании имеется шесть поучительных моментов.