Почему Аллах наставляет на путь истины лишь тех, кого пожелает?
Вопрос.
Не является ли проявлением несправедливости и разделением людей на какие-то категории, когда Всевышний Аллах говорит нам, что наставит на путь истины лишь тех, кого пожелает?
Ответ.
Для начала нужно обозначить одну очень важную деталь, которую мы должны понять и принять как должное - даже если бы Всевышний Аллах пожелал разделить людей, то никто не вправе был бы возразить Ему на это что-либо.
Всевышний Аллах является Творцом всего и, соответственно, все творения принадлежат Ему, с которым он вправе распоряжаться по своему усмотрению. Поэтому правильнее было бы, наверное, перефразировать вопрос следующим образом: “По какому именно принципу божественной справедливости Всевышний Аллах говорит о том, что наставит на путь истины лишь тех, кого пожелает?”
Нет сомнений в том, что Всевышний наставит на путь истины лишь тех, кого пожелает, о чем свидетельствуют аяты Священного Корана. Усилия же, приложенные человеком в этом направлении минимальны.
Рассмотрим это на нижеследующем примере. Организм, для поддержания нормальной жизнедеятельности нуждается в периодическом приеме пищи. Однако все, что делает человек, - это кладет кусок в рот, а все остальные процессы, где в результате разных сложных и неподражаемых поцессов, из обычной еды клетки получают необхоимые для жизни человека вещества, происходит по повелению Милостивого Творца. И представьте теперь, насколько будет не справедливо, если человек скажет, что в этом лишь заслуга его самого и ничья больше.
Так и здесь, человек делает минимум усилий, для того, чтобы Милостивый Аллах причислил его к числу познавших истину. Как отметил Садуддин Тафтазани “Вера – это свет, зажженый Всевышним Аллахом при минимальном усилии самим человеком” .
Поэтому нужно принять эту истину, как божественную милость, а не как проявление несправедливости. Ибо как сказал Всевышний в аяте Священного Корана:
وَمَا تَشَۤاؤُۧنَ إِلَّاۤ أَنْ يَشَۤاءَ اللّٰهُ
«Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах» (сура аль-Инсан, аят – 30).
Более подробно этот вопрос раскрыт в следующей статье: Кого Всевышний наставляет на истинный путь?
Islam-today
Читайте также:
-
Хукм
Хукм – проявление мудрости в исламе. Лежит его представление в большой мудрости и авторитетном решении. Хукм может являться:
-
Существуют ли цвета в одежде, запрещенные для мужчин?
«Тот, кто в мирской жизни оденет на себя вызывающий наряд, привлекающий к себе внимание, на того Аллах не посмотрит в судный день» (Абу Давуд, Либас, 5).
-
Уникальная мечеть, построенная в честь самого таинственного пророка
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Причиной того, что Хызыр назван Хызыром (Хадыром) является следующее: Когда Хызыр садился на какое-либо место, где не росла трава, внезапно это место покрывалось зеленью за спиной Хызыра».
-
Нужно ли поднимать руки в намазе до и после поясного поклона?
Необходимо ли поднимать руки (раф’уль-ядейн) в намазе, до и после поясного поклона (руку’) и вставая на третий рака’ат?
-
4 качества, способные привести в Рай
В этой статье я хочу рассказать о четырех прекрасных качествах, которые способны привести вас в рай и стать прекрасным украшением вашего нрава ради Аллаха.
-
Милосердие ко всему живому как обязанность верующего
Сердце верующего не должно быть куском плоти, который проявляет сострадание к одним созданиям и бездушен в отношении других. Помня о завете проявления хорошего отношения к другим, мы иногда не учитываем, что «другие» - это не только люди, но также и иные творения Аллаха, окружающие нас. Животные, птицы и даже растения. Наряду с уважением к человеческой душе мы также обязаны взращивать в наших сердцах уважение и милосердие к менее разумным существам нашего мира.
-
Разрешено ли рукоприкладство в исламе?
У многих тех, кто был свидетелем или наслышан о домашнем насилии среди некоторых мусульман наверняка создается впечатление, что неравноправие, насилие, шантаж и давление – это методы выяснения отношений, одобренные Кораном. Многие могут быть убеждены, что споры в мусульманских семьях решаются рукоприкладством, унижением и подавлением. Однако Коран дает такие наставления на случай разногласий, которые являются образцом цивилизованного, безопасного и продуктивного разрешения семейных конфликтов.
-
10 фактов о третьей жене Пророка Мухаммада (мир ему) Аише (р.а.)
Любовь Аиши и Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, называют первой любовью в исламе. Аиша была умной, образованной, сильной и щедрой женщиной, она щедро делилась своими знаниями и имуществом с другими, при этом оставаясь в материальной нужде. Вспомним некоторые факты о ней и ее жизни.