Вопрос.
Не является ли проявлением несправедливости и разделением людей на какие-то категории, когда Всевышний Аллах говорит нам, что наставит на путь истины лишь тех, кого пожелает?
Ответ.
Для начала нужно обозначить одну очень важную деталь, которую мы должны понять и принять как должное - даже если бы Всевышний Аллах пожелал разделить людей, то никто не вправе был бы возразить Ему на это что-либо.
Всевышний Аллах является Творцом всего и, соответственно, все творения принадлежат Ему, с которым он вправе распоряжаться по своему усмотрению. Поэтому правильнее было бы, наверное, перефразировать вопрос следующим образом: “По какому именно принципу божественной справедливости Всевышний Аллах говорит о том, что наставит на путь истины лишь тех, кого пожелает?”
Нет сомнений в том, что Всевышний наставит на путь истины лишь тех, кого пожелает, о чем свидетельствуют аяты Священного Корана. Усилия же, приложенные человеком в этом направлении минимальны.
Рассмотрим это на нижеследующем примере. Организм, для поддержания нормальной жизнедеятельности нуждается в периодическом приеме пищи. Однако все, что делает человек, - это кладет кусок в рот, а все остальные процессы, где в результате разных сложных и неподражаемых поцессов, из обычной еды клетки получают необхоимые для жизни человека вещества, происходит по повелению Милостивого Творца. И представьте теперь, насколько будет не справедливо, если человек скажет, что в этом лишь заслуга его самого и ничья больше.
Так и здесь, человек делает минимум усилий, для того, чтобы Милостивый Аллах причислил его к числу познавших истину. Как отметил Садуддин Тафтазани “Вера – это свет, зажженый Всевышним Аллахом при минимальном усилии самим человеком” .
Поэтому нужно принять эту истину, как божественную милость, а не как проявление несправедливости. Ибо как сказал Всевышний в аяте Священного Корана:
وَمَا تَشَۤاؤُۧنَ إِلَّاۤ أَنْ يَشَۤاءَ اللّٰهُ
«Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах» (сура аль-Инсан, аят – 30).
Более подробно этот вопрос раскрыт в следующей статье: Кого Всевышний наставляет на истинный путь?
Islam-today
Самигуллин Камиль Искандерович - муфтий, Председатель Духовного Управления Мусульман Республики Татарстан
Ислам предназначен сделать человека чистым, духовно богатым и помочь правоверному мусульманину достичь благосостояния в своей личной жизни. Коран определяет такое благосостояние словом «баракат». В исламской литературе это понятие встречается как барака, бараках, баракат. Данный термин означает пожелания благополучия, богатства от самого Аллаха.
Один из главных вопросов, на которые обращает особое внимание Священный Коран, – это вопрос о Рае (джаннат), обещанном му'минам в другом мире, в ахирате. Обещание Рая означает радостную весть о том, что все добро, совершенное человеком в земной жизни, не останется без ответа.
Многие люди придерживаются убеждения, что похвала «душевно опасна». Оправданием служит вера в то, что она может внушить человеку гордость, заносчивость и чувство собственной избранности или грандиозности. Такие последствия имеют место быть, так как в одном из хадисов говорится, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды услышал
Вопрос: Проблема в том, что я себя не люблю. Не люблю свою внешность. Как мне побороть свою неприязнь к самой себе?
Все эти прекрасные качества, являются теми качествами, на которых Аллах Всевышний воспитал своего посланника. Аллах Всевышний сказал в Коране:..
"Радостная весть, о, Абу Бакр! Помощь Всевышнего дошла до нас. Тысяча ангелов во главе с Джибрилем выстроились перед войском ислама. Исрафил с тысячью ангелов ждет наготове в Маймане. И тысяча ангелов с Микаилом находятся в Майсаре"
В любой трудной ситуации помните всегда слова Пророка ﷺ: «Если человек совершает грех, встает для очищения себя, далее совершает намаз и затем просит у Аллаха прощения, то не может быть так, чтобы Аллах не простил его».