Ответ:
Прежде всего, хотелось бы рассмотреть вопрос о цвете в общих чертах. Нет никакого определенного цвета, на котором посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) акцентировал бы свое внимание и запрещал его ношение. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) предпочитавший одеваться просто и красиво, также отдавал предпочтение неярким и неброским цветам, не привлекающим внимание. В одном из хадисов говорится:
«Тот, кто в мирской жизни оденет на себя вызывающий наряд, привлекающий к себе внимание, на того Аллах не посмотрит в судный день» (Абу Давуд, Либас, 5).
Известно, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) предостерегал от ношения одежды красного и желтого цвета. Однако это предостережение не означает, что ношение одежды этих цветов является харамом. Если бы ношение такой одежды было бы харамом, то посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не принимал бы никогда такой одежды в подарок, и не одевал бы ее, а также не дарил бы ее своим сподвижникам.
Сам посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не оставлял себе такой одежды, но никогда не возражал против того, чтобы сахабы носили ее. Таким образом, можно сказать, что ношение красной или желтой одежды не является харамом, а всего лишь не является сунной.
Имамы мазхабов так же высказывали различные мнения по поводу ношения одежды красного и желтого цветов, и выносили разные хукмы, связанные с этим вопросом. Например, по мнению ханафитского мазхаба, ношение чисто красной или чисто желтой одежды считается танзихан-макрухом. Тогда как, по мнению других мазхабов, это является мубахом.
Islam-Today
Интересная статья? Поделитесь ей с друзьями на Facebook.
Известно, что люди, имеющие хронические болезни, которым тяжело держать пост, должны в виде искупления пожертвовать определенную сумму денег в пользу бедных людей (фидия-садака)
Пророк Нух стоял и плакал в стороне, произносил ду’а своему Господу: «Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!(Нух, 71:26). Как же он дошел до такого состояния? Как же было полностью исчерпано терпение Пророка? Ведь Нух день и ночь объяснял своему народу про Аллаха, подняв ладони, умолял Аллаха о том, чтобы его народ не настигло наказание (Нух, 71:5). Однако после того, как он получил повеление Аллаха: «Не проси Меня за тех, которые поступали несправедливо. Они будут потоплены» (Му’минун, 23:27), пророку Нуху не оставалось ничего другого, как только признать: «О Господи! Меня одолели. Помоги же мне!»
Во время священного месяца Рамадан утренний прием пищи называют сухур, а вечерний - ифтар. Питание в течение священного месяца должно быть простым и не отличаться от обычного. В это время сухур и ифтар заменяют простое трехразовое питание. Во время поста организм отдыхает, а в теле происходит своеобразное обновление.
Вопрос: Мне сказали что нельзя в начале месяца зуль-хиджа, подстригать ногти и удалять волосы с тела до того, как я не сделаю курбан если я намерился сделать курбан, так ли это?
Чтобы заставить людей поверить в правдивость своих утверждений и заслужить доверие, вознеся кое-какие приветствия Пророку аляйхиссалям, Ибн Таймийа начинает хулить мусульманских ученых, в том числе и самых великих из них. Он ставит им в вину то, что они сами признавали свое бессилие постичь Аллаха
Это не искренний человек с фальшивой улыбкой, при каждой встрече она бросает презрительные взгляды, отпускает неуместные шутки, обижает нетактичными вопросами и высказываниями. Я не могу с ней находиться в одном помещении.
Духовно болен тот, кто возгордился своими знаниями, начал ставить себя выше других и, напустив на себя важности, стремится стать во всем главным...
Великий сподвижник и вольноотпущенник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), Саубан ибн Бадждад (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды Посланник Аллаха сказал нам: «Кто обещает мне кое-что, тому я обещ Рай!» Я воскликнул: «Я обещаю, что бы это ни было!» Пророк повелел мне....