Вопрос от Айнура:
О чем можно, и о чем нельзя говорить, придя в мечеть на намаз?
Ответ:
Наши мечети – это дома Аллаха, атмосфера которых наполняет нас счастьем и волнением. Наши сердца так же можно сравнить с домом Аллаха, так как ими мы поминаем Аллаха и размышляем о Нем. Наши сердца всегда обращены к Аллаху, и Он смотрит на них.
Поэтому и вне мечетей мы должны стыдиться пустых и бессмысленных разговоров. Если рассматривать мечети с точки зрения общественного права поклонения, то необходимо проявлять уважение к религиозным чувствам каждого верующего, приходящего туда, и стараться не причинять беспокойства другим.
В мечетях можно говорить, если это действительно необходимо. Любой вопрос, имеющий значение для общества или религии, можно обсуждать в мечети, как и в любом другом месте. Во времена сподвижников мечети были одним из главных мест, где обсуждались религиозные, общественные, политические и военные вопросы.
Однако с увеличением населения и появлением различных административных зданий и структур, многие обязанности были возложены именно на эти структуры, а мечети стали использоваться исключительно для совершения поклонения. Как мы уже говорили, в мечетях разрешено разговаривать при условии, что это не пустая болтовня. Но в мечетях нельзя громко разговаривать и смеяться, так как это причиняет беспокойство тем, кто занят поклонением.
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) советовал считать мечети «своим домом», так как там человек обретает душевное спокойствие. Например, в риваяте, переданном от Анаса (радыйаллаху анху), сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Пустые разговоры и громкий смех в мечети являются причиной мрака в могиле» (Джамиус-Сагир 2/2555).
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) разделял смех, соответствующий адабу, и громкий хохот, служивший признаком неуважения. В риваяте, переданном от Хасана аль-Басри, сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Существует два вида смеха, одним из них Аллах доволен, а другой вызывает Его гнев. Смех, которым доволен Аллах, – это смех радости, когда верующий встречает своего брата, и который наполнен любовью. А смех, который вызывает гнев Аллаха, – это смех причиняющий неудобство другим; издевательский смех; смех над грубыми и непристойными шутками. Таким образом, те, кто издевается над другими, будут брошены в Ад, на глубину семидесяти лет падения» (Джамиус-Сагир 2/2556).
Таким образом, находясь в мечети, прежде всего, следует сосредоточиться на поклонении и избегать пустых и бессмысленных разговоров.
Islam-Today
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал (смысл): «Если кто-то из вас будет постоянно произносить ду’а в адрес того, кто его обидел или унизил, то в Судный день у того, кто нанес оскорбление, будет преимущество перед тем, кого обидели»
Младенцу следует давать звучное и красивое имя, имеющее глубокий смысл. Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) по этому поводу говорил: “В Судный день вы будете призываться на Суд Всевышнего по вашим именам и именам ваших отцов. Потому нарекайте детей ваших благозвучными именами”.
Что значит «ислам – это образ жизни». Для меня религия – это вера и вероучение, относительно личной жизни. Но как она может стать полным образом жизни? Объясните, пожалуйста.
Самая главная цель верующего – это довольство Всевышнего Аллаха и как результат обретение самой высшей степени Рая – Фирдаус-Джанната. Это высшая награда за праведность в мирской жизни, место, которое человек никогда не видел и не может себе представить. Как обрести такую степень и стать обитателями Фирдауса?
Поскольку человек начинает отличать добро от зла и истину ото лжи по достижении совершеннолетия, то в судный день наш Господь не спросит у человека отчета за его детство. Человек будет отчитываться за те действия, которые он совершил, достигнув совершеннолетия. Таким образом, с точки зрения религии человек начинает нести ответственность за свои слова и поступки с наступлением совершеннолетия.
Женщина мусульманка может посещать бассейн, предназначенный для женщин. Однако следует помнить, что женщина, находясь среди других женщин должна закрывать часть тела от пупка до колен, и не должна смотреть на эту часть тела у других женщин.Если же поблизости нет такого бассейна, где женщина могла соблюсти все необходимые требования шариата, то в этом случае следует отказаться от посещения бассейна, думая в первую очередь о довольстве Аллаха Всевышнего.
Намаз зачастую воспринимается как некий формальный ритуал. Очевидно, что это ошибочное мнение. На самом деле, суть намаза – в общении между верующим и Всевышним Создателем. Однако, в спешке мы часто об этом забываем.
Многие ученые говорили, что посещение могил является сунной муаккада (то есть, сильной сунной). Сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) периодически посещал могилы своих сподвижников, просил за них прощения у Аллаха и молился за них...