Нецензурная брань и ругательства: есть ли им место в исламе?
Вопрос:
Некоторые люди выражаются нецензурной бранью или используют грубые слова в разговоре, мотивируя это тем, что данные выражения являются нормой при общении. Так ли это?
Ответ:
Религия ислам уделяет большое внимание этике. Употребление в речи нецензурных выражений для мусульманина недопустимо. Примером этому служит пророк Мухаммад ﷺ, который обладал благородным нравом, о чем Всевышний Аллах засвидетельствовал в Коране:
﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾
"Поистине, ты – человек превосходного нрава" (аль-Калям, 4).
Читайте также: Правда ли, что части тела человека в Судный день будут свидетельствовать против него?
Также Аллах в 21 аяте суры аль-Ахзаб сказал:
﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾
"В посланнике Аллаха для вас – прекрасный пример, для тех, кто надеется на Аллаха и Судный день, и поминает Аллаха много [и часто]".
Вдобавок к этому имеются слова пророка Мухаммада ﷺ по этому поводу:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الفَاحِشِ وَلَا البَذِيءِ".
Передается от 'Абдуллы [ибн Мас'уд] что пророк Мухаммад ﷺ сказал: "Верующий не станет ругать, проклинать, также не будет непристойным и похабным" (Сунан имама ат-Тирмизи, №1977).
Имам ибн Батталь, в своем комментарии на Сахих аль-Бухари, данный хадис толкует следующим образом: "Верующий не будет заниматься непристойными вещями и говорить пошлые слова" ("Шарх Сахих аль-Бухари" имама ибн Батталя, 9/230).
Что сказано в Коране о махре?
Отвечает муфтий РТ Камиль хазрат Самигуллин.
Муфтий РТ Камиль хазрат Самигуллин
Читайте также:
-
Что такое фитрат?
В приведенных нами аятах излагается о том, что сын Адама со времени своего сотворения осведомлен о своей ответственности или же оснащен необходимыми способностями для овладения этими знаниями. По этой причине становится ясным, что при неисполнении своих обязанностей перед Господом, человек не имеет права выдвигать какие-то предлоги и отговорки для своего оправдания.
Муфассиры дали этим аятам двоякое толкование:
-
Если родители неверующие или грешники, то как относиться к ним с точки зрения Ислама?
Асма Бинти Абу Бакр (радыйаллаху анха) сказала: «Однажды, когда моя мать была еще идолопоклонницей, она пришла, и я спросила у посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям): «Моя мать пришла ко мне, чтобы увидеться со мной. Должна ли я хорошо относиться к ней?»
-
"Ифтар уже наступил, но у меня нет денег на еду" (Эксперимент)
Блогеры KenTucky TV pranks провели социальный эксперимент и выяснили, стоит ли мусульманину, оставшемуся без ифтара, надеяться на помощь окружающих.
-
Правда ли, что женщинам нельзя посещать кладбища?
Прежде всего, хотелось бы вспомнить хадис, в котором сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), говорил...
-
Следуем Сунне: 3 обязанности отца перед своими детьми
У нас принято много говорить об обязанностях детей перед родителями. Однако, не менее важным делом является вырастить хороших, благочестивых детей. Итак, что же человек может сделать для того, чтобы вырастить своих детей хорошими людьми?
-
Таких людей в День Суда ждет одно из самых худших наказаний
В Судный день Аллах не будет говорить с ними. Он даже не будет смотреть в их сторону. В День, который важнее всего, между ними и Аллахом будет стена. Его милость и Его сострадание будут всеобъемлющей, но не для них.
-
Если хочешь узнать истинную религию человека, то не смотри на то, сколько раз он молится...
Один из важных принципов Ислама гласит: «Если ты хочешь узнать истинную религию человека, то не смотри на то, сколько раз он молится или как часто постится. Смотри на то, как он относится к людям». В отношении верующего к людям скрывается его великодушие.
-
Как провести Ночь предопределения?
Милость Аллаха ближе к верующим в благословенную Ночь кадр, а поклонения, совершенные в эту ночь, более значимы и награждаемы. Провести Ночь кадр, не оживив ее поклонением, является большим упущением для верующего.