Правда ли что отрезание мяса и хлеба ножом противоречит Cунне?
Ответ:
Сообщается, что Айша (радыйаллаху анха) говорила: «Посланник Аллаха говорил: «Не режьте мясо ножом, так как это обычай иноземцев. Ешьте его, откусывая зубами, так как это лучше и полезней»» (Абу Давуд, Атима, 21).
В этом хадисе посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) рекомендует откусывать зубами приготовленное мясо, а не резать его ножом.
Алимы, разъяснявшие этот хадис, указывали на то, что мясо ножом отрезали иранцы, демонстрируя тем самым высокомерие и надменность. Однако нарезание ножом сырого мяса не является макрухом.
Так, например, в обоих сахихах передается риваят, в котором говорится о том, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) резал сырое мясо ножом. Эта ситуация ни коим образом не противоречит вышеприведенному хадису, так как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) показал, что резать сырое мясо ножом, а также использовать его в случае иной необходимости является дозволенным.
Исходя из этого, можно сказать, что если у человека нет намерения уподобляться неверующим, и если это не является проявлением высокомерия, то нет ничего предосудительного в том, чтобы резать ножом приготовленное мясо.
Также нет ничего предосудительного в том, чтобы резать ножом хлеб. Так нет никакой разницы между хлебом и, например, картошкой, с точки зрения того, что оба этих продукта являются милостью Аллаха Всевышнего. Причина того, что среди всех продуктов питания хлеб занимает особое место, заключается в том, что хлеб считается основным продуктом питания.
Таким образом, каждый верующий должен относиться ко всем продуктам питания с таким же уважением, с каким он относится к хлебу, так как все это является милостью и даром Аллаха Всевышнего.
Что же касается тех риваятов, в которых говорится, что резать хлеб ножом является макрухом, то все они являются слабыми, и в нарезании хлеба ножом нет ничего предосудительного.
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соцсетях!
В течение жизни мы постоянно переживаем различные проблемы и терпим неудачи, часто ища причины произошедшего не в себе, а в окружающей нас действительности, несмотря на то, что Всемогущий Аллах, хотим мы того или нет, давным-давно предопределил ход наших жизней. Даже Посланники Аллаха пережили не мало лишений и бед, не смотря на то, что это были казалось бы совсем иными людьми.
Первые волосы, появившиеся у ребенка после рождения, называются «акика». По истечению семи дней после рождения ребенка, ему стригут или полностью состригают волосы и дают имя. Затем, в знак благодарности Аллаху за этого ребенка, совершается жертвоприношение-акика. По мнению ученых ханафитского мазхаба, данное жертвоприношение является не сунной или ваджибом, а является мустахабом (поощряемым деянием), потому что почтенная Аиша (да будет доволен ею Аллах!) передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) совершил жертвоприношение акика по истечению семи дней после рождения его внуков Хасана и Хусейна (да будет доволен ими Аллах!), дал им имя и приказал сбрить им волосы.
Когда человека постигает какой-либо недуг, то очень важным является поиск причин исцеления; обращение к доктору, прием лекарств, терпение, а так же бережное отношение к своему здоровью и профилактика заболеваний. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сделал для Абу Катады (радыйаллаху анху) дуа, чтобы тот оставался молодым, сказав: «О, Аллах сделай его лицо еще красивее, и сделай для него благословенными его волосы и тело». Когда Катада умер в возрасте семидесяти лет, то он выглядел как пятнадцатилетний юноша» (Мактуба, 143).
Пророк Ибрахим (а.с.) – один из величайших пророков Аллаха, о котором в Коране говорится: «Есть ли кто-нибудь прекраснее своей верою того добродеющего, кто полностью предался Аллаху и последовал за верой Ибрахима-ханифа? А ведь Аллах сделал Ибрахима [Своим] другом» (4:125).
Аиша (радыйаллаху анха) была из числа тех жен посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), которые непосредственно занимались его внешним видом и одеждой. Она сама одевала посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), умащая его одежду благовониями.
За какие проступки человек может попасть в Ад? Многие ответят, что за убийство, прелюбодеяние, многобожие и т.д. Но человеку нужно быть крайне осторожным даже при толковании Корана, ведь это может стать причиной попадания в Ад.
Колумб смог совершить свое путешествие, поскольку у него была книга, написанная португальскими мусульманами, которые прошли этим путем еще в 12 веке...
Аллах в Коране дал ясное объяснение тому, что такое мирская жизнь и какое внимание ей следует уделять. Сегодня мы хотим напомнить вам эти аяты.