Правда ли что отрезание мяса и хлеба ножом противоречит Cунне?
Ответ:
Сообщается, что Айша (радыйаллаху анха) говорила: «Посланник Аллаха говорил: «Не режьте мясо ножом, так как это обычай иноземцев. Ешьте его, откусывая зубами, так как это лучше и полезней»» (Абу Давуд, Атима, 21).
В этом хадисе посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) рекомендует откусывать зубами приготовленное мясо, а не резать его ножом.
Алимы, разъяснявшие этот хадис, указывали на то, что мясо ножом отрезали иранцы, демонстрируя тем самым высокомерие и надменность. Однако нарезание ножом сырого мяса не является макрухом.
Так, например, в обоих сахихах передается риваят, в котором говорится о том, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) резал сырое мясо ножом. Эта ситуация ни коим образом не противоречит вышеприведенному хадису, так как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) показал, что резать сырое мясо ножом, а также использовать его в случае иной необходимости является дозволенным.
Исходя из этого, можно сказать, что если у человека нет намерения уподобляться неверующим, и если это не является проявлением высокомерия, то нет ничего предосудительного в том, чтобы резать ножом приготовленное мясо.
Также нет ничего предосудительного в том, чтобы резать ножом хлеб. Так нет никакой разницы между хлебом и, например, картошкой, с точки зрения того, что оба этих продукта являются милостью Аллаха Всевышнего. Причина того, что среди всех продуктов питания хлеб занимает особое место, заключается в том, что хлеб считается основным продуктом питания.
Таким образом, каждый верующий должен относиться ко всем продуктам питания с таким же уважением, с каким он относится к хлебу, так как все это является милостью и даром Аллаха Всевышнего.
Что же касается тех риваятов, в которых говорится, что резать хлеб ножом является макрухом, то все они являются слабыми, и в нарезании хлеба ножом нет ничего предосудительного.
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соцсетях!
Упоминается в сборнике Малика, что Заид бин Аслам сказал: «Как-то, еще при Пророке (саллаллаху алейхи ва саллям), одному человеку нанесена была рана, которая потом стала наливаться кровью. После чего было послано за двумя лекарями из Бани Анмара, которые стали его обследовать и пояснять свои действия. Пророк интересовался (сначала) тем, если сведущие в медицине. Когда у него спросили: «Разве есть в этом (медицине) толк (разница)?» - Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) отвечал: «Тот, Кто ниспосылает исцеление, есть Тот, Который ниспослал его недуг»
Культура мусульманства создавалась под вековым влиянием исламской религии, определялась её устоями и особенностями. Запрет на культовые изображения – одна из самых ярких особенностей мусульманства. Недопустимы любые изображения как людей, так и животных. В результате большое развитие в определённых направлениях получила наука каллиграфии. Причём искусство оформления орнаментами было выражено не только в книжных миниатюрах, но и в украшении мечетей, тканей, оружия, знаменитых ковров в восточном стиле.
Малые признаки – это те, которые по времени далеки от Судного Дня. Они не странны для человеческого разума, но они не были распространены раньше. Почти все малые признаки Судного Дня уже произошли. Вот некоторые из них...
Для женщин коллективный намаз не является сунной-муаккада, но им не следует...
Мисвак – отличное натуральное средство для ухода за зубами и сохранения их красоты. Как правило, мисвак делают из дерева арак, оливкового дерева и дерева грецкого ореха.
В Священном Коране заключено огромнейшее благо для человека, в нем исцеление души и тела. И когда заболевает верующий или его близкие, он, несомненно, ищет спасения у Всевышнего Аллаха и в Его словах.
Так же как перерезание горла для крупных животных является способом забоя, соответствующим нормам Ислама, не причиняющим животным никаких страданий и направленным на то, чтобы их кровь была полностью выпущена наружу, точно так же и трепыхание выловленной из воды рыбы, не причиняет ей никакого страдания.
Говорят, что в споре рождается истина. Возможно. Но чаще всего рождается ненависть, неприязнь, разлад и упрямство. В связи с этим нелишним будет напомнить о том, каково отношение ислама к спорам и спорщикам.