Ответ:
Если человек потратил на благотворительность средства, часть из которых заработана дозволенным путем, а другая получена запретным образом, то он получит саваб лишь за халяльные средства. Средства, заработанные запретным путем, не приносят человеку саваб, и не превращаются в халяль средства, даже если тратятся на благие цели.
Имущества и средства, полученные запретным путем являются харамом, то есть, запрещены к употреблению на собственные нужды.
Относительно того, как поступить с запретными средствами, хозяин которых неизвестен, или же они получены путем ростовщичества мнения ученых расходятся.
Некоторые считают, что эти средства нельзя раздавать в качестве подаяния нуждающимся, так как они запретные. Так, например, известный ученый Фудайль бин Ияд поняв, что два дирхема, оказавшиеся у него были добыты запретным путем, положил их меж камней, сказав: «Я раздаю пожертвование, лишь из дозволенных средств, ибо не считаю дозволенным для других то, что недозволенно мне».
Однако имам Газали, занимавшийся этим вопросом, отчасти согласившись с Фудайлем, приводит следующий пример из жизни Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Однажды возвращаясь с похорон Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был приглашен женщиной за застолье. Узнав, что жареный ягненок не был халяльным, Посланник Аллаха повелел отдать это пленникам» (Тирмизи,Саум: 3).
Также в пользу необходимости раздачи этих средств нуждающимся свидетельствует следующий случай:
«Когда были ниспосланы аяты о том, что византийцы победят персов, неверующие стали надсмехаться над мусульманами. Тогда Абу Бакр, с разрешения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) поспорил с ними. Когда же события, описанные в аятах суры Рум, стали реальностью, то неверующие отдали за свой проигрыш в споре верблюдов. Ввиду того, что азартные игры и, соответственно, выигрыш со спора к тому моменту был уже запретным, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) тогда повелел:
- Несомненно, это харам имущество. Раздай его верующим в качестве милостыни».
Имам Газали, рассмотрев оба взгляда на эту проблему, сделал следующее заключение: «Лучшим является потратить это имущество на благотворительность, нежели выкинуть его в море. Ибо от этого нет пользы ни морю, ни тому, кто его выкинул туда. Однако это имущество или средства могут принести пользу нуждающемуся, который будет молиться за того, кто сделал ему это благо.
Islam-Today
Страх перед Аллахом удерживает человека от запретного: от запретной пищи и опьянения, лжесвидетельства, хулы и сплетен, прелюбодеяния. Богобоязненный будет распространять благое, сторониться запретного, будет стараться не пропускать намазы в мечети и не станет тратить время впустую
Восстановление разрушенных и поврежденных во время вооруженного конфликта, а также пострадавших от действий исламистских и террористических группировок объектов культурного наследия Сирии обойдется в миллиарды долларов, заявил генеральный директор сирийского управления древностей и музеев Маамун Абдулкарим.
В нашей религии четко установлены те категории лиц, бракосочетание с которыми является харамом. Поэтому если женщина, на которой мы хотим жениться старше нас, или, наоборот, младше нас, то это...
Как правило, любое длительное путешествие сопряжено с определенными трудностями. Человек, находящийся в путешествии, может сократить...
Попытаются ли окружающие спасти его? Социальный эксперимент, проведенный в одном из европейских городов.
Игрок футбольного клуба "Арсенал", немецкий футболист албанского происхождения, мусульманин по вероисповеданию Шкодран Мустафи отказался от того, чтобы бутылка спонсорского пива стояла перед ним во время пресс-конференции, которую он проводил еще будучи игроком испанской "Валенсии".
Ибрахим (а.с.) пошел туда и встретил там одного человека очень высокого роста. Его рост составлял двести пятьдесят метров. Пророк (а.с.) приветствовал этого незнакомца. Тот ответил на приветствие. Ибрахим (а.с.) спросил, как его зовут. Человек ответил: «Я - Худ ибн Сам, а ты кто?» «Я один из рабов Аллаха, пришел тебя навестить, покушай со мною ифтар этим вечером. За сколько дней один раз ты кушаешь ифтар?» - спросил Ибрахим (а.с.).
В любом возрасте для мужчины огромное значение имеет мнение родителей. Он может быть даже не согласен с ними, но прислушается обязательно, полагаясь на их опыт и знания.