Можно ли отращивать ногти?
Ответ: Наша религия считает подстригание ногтей врожденным естеством человека, как мужчины, так и женщины.
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: الْخِتَانُ وَالْاِسْتِحْدَادُ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَتَقْل۪يمُ الْأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ
«Пять вещей относятся к врожденному естеству человека: обрезание, бритье волос на лобке, подстригание ногтей, бритье волос подмышками и подстригание усов» (Муслим, Тахара, 49).
В этом хадисе совершенно ясно говорится, что подстригание ногтей относится к естеству человека. Исходя из этого, и для мужчин, и для женщин естественным является не отращивание ногтей, а их подстригание.
Подстригание ногтей на руках и ногах имеет большое значение и с точки зрения профилактической медицины, так как под ногтями скапливаются микробы и болезнетворные бактерии, и во время еды они могут попасть в организм человека.
Как для мужчин, так и для женщин отращивание ногтей является макрухом. Длинные ногти не могут считаться украшением для женщины. Исходя из этого, каждый мусульманин, и мужчина, и женщина, должен действовать в соответствии со своим естеством и не подражать обычаям немусульман. Максимально допустимый срок между двумя стрижками ногтей, составляет сорок дней. Не стричь ногти более сорока дней просто не допустимо. Мустахабом является стрижка ногтей каждую пятницу.
Как мы уже сказали, сорок дней это максимальный предел, поэтому каждый мужчина и женщина должны стричь ногти, исходя из собственных возможностей, стараясь делать это еженедельно и по мере возможности в пятницу.
Islam-Today
Читайте также:
-
Фарды (обязательные условия) Никаха
Для действительности никаха в обязательном порядке должны быть соблюдены два условия: иджаб (предложение) и кабуль (принятие). Иджаб – это сообщение одной стороны другой о своем желании заключить с ней брак. Кабуль – принятие предложения другой стороной
-
Синдром старой ведьмы или визит аль-Джасума
Наверное, каждый человек хотя бы раз просыпался от удушья, ужаса и в обездвиженном состоянии. Иные испытывают это на себе чуть ли не каждую ночь, что вызывает у них страх ложиться в постель. Во всяком случае явление довольно знакомое – по статистике оно встречается у четырех человек из десяти. Так что наверно каждый имеет о нем представление – если не из собственного опыта, так из рассказов «потерпевших».
-
Что в исламе говорится о проклятии? Дозволено ли это по отношению к кому бы то ни было?
Аллах Всевышний сказал в Коране:
«Воистину, верующие – братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, – быть может вы будете помилованы» (Худжурат 49/10).
В аятах Корана и в хадисах верующим запрещается ругать друг друга, обижаться друг на друга более трех дней, злословить, высмеивать друг друга, давать оскорбительные прозвища и плохо думать друг о друге.
-
Спорт в Исламе
Все люди время от времени нуждаются в отдыхе и развлечениях. Такова человеческая природа, и в этом нет ничего греховного; самое главное – это чтобы способ проведения досуга не противоречил заветам Аллаха. Четвертый праведный халиф, сподвижник Пророка Али ибн Абу Талиб говорил о том, что если сердце ваше утомилось, нужно найти для себя развлечение со смыслом. Спортивные состязания и занятия спортом являются не только интересным отдыхом от забот, но и способны развивать силу и твердость, поэтому их можно считать делом, угодным Аллаху.
-
Алтын, акче и дирхем: деньги в Османской империи
После завоевания Анатолии и распространении своего влияния на Европу османы взяли под контроль и добычу драгоценных металлов. Еще во времена крестовых походов контроль над добычей золота в Крыму и на восточном побережье Черного моря осуществляли венецианцы.
-
Война с точки зрения ислама
Война, по исламскому мировоззрению, может быть только...
-
6 признаков того, что вы любимы Всевышним
«Тем, кто следует прямым путем, Он увеличивает их приверженность прямому пути и дарует им богобоязненность» (47:17).
-
Как Ибн Таймия приравнял мусульман к многобожникам
Человек, который склоняется в земном поклоне перед кем-либо кроме Аллаха, желая выразить уважение и почтение, считается грешником, но никак не неверующим (кяфир). Чтобы доказать правдивость этого утверждения, достаточно привести аят: «И пали они перед ним [Йусуфом] в земном поклоне»