Я знаю, что мужчинам нельзя носить украшения такие, как ожерелья и серьги. Исключением являются перстни и часы. В этой связи вопрос: можно ли носить на шее цепочку с солдатским жетоном?
Ответ:
Во-первых, ношение цепочек, ожерелий, браслетов, серёг и всего, что подобно им из украшений, является особенностью женщин, принятой среди людей. И любое общество учитывало эту особенность и считалось с ней. Всевышний Аллах упомянул об этой человеческой черте в Благородном Коране: «Неужели [приписывают они Аллаху] того, кого воспитывают в украшениях, и кто в споре не может ясно излагать?» (43:18)
Шейх ат-Тахар бин ‘Ашур в своем тафсире «Ат-тахрир уа тануир» в комментарии к данному аяту пишет: «Тот, “кого воспитывают в украшениях”, это значит тот, кто с первых минут жизни получает украшение и уже не расстается с ним. Поистине, девочка выбирает себе украшения с ранних лет и пользуется ими на протяжении всей жизни. Она даже прокалывает себе мочки ушей, чтобы носить серьги. В противоположность этому, мальчик не украшает себя подобным образом [ни в детстве, ни во взрослой жизни]». (25\181)
Таким образом, мужчине запрещено носить подобные украшения, так как шариат запретил мужчине уподобляться женщине в ее делах и особенностях. Абу Дауд передает слова Абу Хурайры (р.а.) о том, что «Пророк (мир ему и благословение Всевышнего!) проклял мужчину, [который] надевает женскую одежду, и женщину, [которая] надевает мужскую одежду». (хадис №4098)
Во-вторых, армейская цепочка не является украшением и изначально не несет в себе этот смысл. Она предназначена для ношения армейского жетона, который, в свою очередь, служит для идентификации и опознания ее владельца, если он погиб или пропал без вести. Таким образом, этот жетон является своеобразным удостоверением личности солдата.
Поэтому нет никакого запрета на ношение цепочки с армейским жетоном. Потому что это обусловлено необходимостью и не является украшением или попыткой уподобиться женщине.
А Аллаху известно лучше.
Islam-Today
Я придерживаюсь шафиитского мазхаба, скоро Хадж, и многие говорят о нем. Я как-то читал в мечети какую-то книжку о Хадже, и мне сказали, что она по ханафи и есть различия с шафиитскими условиями. Правда ли это? Есть ли разница в фардах Хаджа между нами и ханафитами?
Ислам не является чуждым русской литературе. Пушкин писал подражания Корану, Толстой просил причислить его к «магометанам». Однако же главным мусульманином русской поэзии называют Ивана Бунина.
Часто, когда мне приходится вступать в дебаты о положении и статусе женщин в исламе, я вспоминаю спутницу пророка (мир ему). Хадиджа жила 1400 лет назад, но если каждая женщина будет стремится к ее примеру, безусловно, она преуспеет в жизни. Но чтобы следовать ее примеру, мы должны хорошо знать ее
Ас-Саляму алейкум рахматуллахи ва баракатуху. Может ли совершеннолетний сын вдовы быть её опекуном, если она захочет выйти замуж?
Люди всегда хотят быть лучше, обладать лучшими вещами и быть лучше других. В современном мире очень часто это стремление касается материальных вещей, желания не упустить что-то очень дорогое. Мы постоянно пытаемся извлечь для себя материальную выгоду, и не упускаем возможности стать лучше в материальном плане, забывая о выгодах для нашей веры.
Как паломники, совершающие таваф не обжигают ноги, ведь поверхность, по которой они ходят выполнена из камня. Нетрудно догадаться, каких значений достигает температура камня в условиях 40-градусной жары..
Абу Бакр Васити сказал: «Существует три богатства: богатство при жизни, богатство при смерти и богатство в Судный день. Богатством при жизни является поклонение Аллаху. Богатство при смерти - это выход души из тела со словами шахадата (свидетельства). Но настоящее богатство - это богатство радости в Судный день. Когда верующий будет выходить из могилы, к нему придет вестник радости, который обрадует его раем».
Месут Озил показал своим подписчикам подарок, который был привезен из Священной Мекки.