Вопрос.
Ассаляму алейкум. В большинство мечетей джума не проводилось. Слышали, что в одном городе организовали онлайн трансляцию джума-намаза. Можно ли и нам присоединится к имаму мечети онлайн и прочитать намаз за ним? Спасибо.
Ответ.
С именем Аллаха Милостивого Милующего.
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух.
Для действительности следования за имамом в намазе необходимо выполнять ряд условий. Обратимся к книге «Нур Аль-Идах» имама Шурунбуляли (рахматуллахи алейх):
Существует 14 условий действительности следования за имамом в намазе. К ним относятся:
3. Чтобы пятки имама находились впереди пяток тех, кто следует за ним в намазе.
9. Чтобы муктади (человека, следующего за имамом в намазе) и имама не разделяла река настолько широкая, чтобы по ней могла проплыть лодка или плот.
10. Чтобы муктади и имама не разделяла проезжая часть.
11. Чтобы их не разделяла стена, которая бы препятствовала осведомленности муктади о движениях имама. Если же сомнений относительно движений имама, по причине слухового или зрительного контакта, не остаётся, то такое следование за имамом будет действительным.
Вкратце, то, что вытекает из этих условий, мы можем выразить следующим образом:
1. Имам должен находиться впереди тех, кто следует за ним в намазе. Таким образом, он находится ближе к Каабе, нежели муктади. В противном случае намаз муктади не будет действительным, что актуально для многих, кто читает намаз коллективно в онлайн режиме.
2. Нахождение имама и муктади в одном помещении или то, что можно условно назвать одним помещением так, чтобы их не разделяло пространство, которое бы препятствовало действительности следования имаму. Данное условие в онлайн режиме не может быть выполнено, следовательно, намаз муктади, который следует за движениями имама, будь то по телевизору, радио, громкоговорителю, смартфону или любому другому средству онлайн трансляции, не является действительным.
3. Владение информацией о движениях имама. Несмотря на то, что данное условие выполняется, этого не достаточно для действительности коллективного намаза в онлайн режиме.
Далее рассмотрим вопрос допустимости выполнения намаза джума дома.
Это также невозможно по ряду причин, одной из которой является отсутствие общей доступности помещения, где будет выполняться намаз.
В известном сборнике ханафитских фетв «Аль-Фатава Аль-Хиндия» говорится:
К условиям действительности джума намаза относится общая доступность. Это – открывание двери мечети так, чтобы любой пожелавший мог войти туда.
Вывод: при сложившихся обстоятельствах, в условиях высокого риска быть зараженным болезнью мусульманину в день джума следует оставаться дома и читать зухр (өйлә) намаз.
А Аллах знает лучше.
С уважением, муфтий республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
Я родился мусульманином, но только недавно начал совершать намаз. И мне очень трудно сосредоточиться во время молитвы, мне в голову часто приходят нехорошие, глупые мысли. Будет ли действительной молитва в таком состоянии? Должен ли я продолжать совершать молитву, несмотря на такие мысли? Или мне нужно сначала научиться сосредотачиваться во время молитвы, а потом совершать ее? Не будет ли такая молитва (с такими грешными, нехорошими мыслями) лицемерием?
Аллах Всевышний сотворил каждого человека изначально чистым. И в каждом человеке заложена склонность как к хорошему, так и к плохому. Ответственность человека зависит от того, к чему из этого он склонится больше.
Инфографика от Islam-Today.ru
Поскольку человек начинает отличать добро от зла и истину ото лжи по достижении совершеннолетия, то в судный день наш Господь не спросит у человека отчета за его детство. Человек будет отчитываться за те действия, которые он совершил, достигнув совершеннолетия. Таким образом, с точки зрения религии человек начинает нести ответственность за свои слова и поступки с наступлением совершеннолетия.
Аллах является единственным Создателем и хозяином всего созданного и Он распоряжается своими творениями как пожелает. Ни у одного из созданий нет права быть недовольным своим существованием, так как каждое создание является произведением божественного творения. Какой вид Творец придаст своим созданиям, такой вид они и примут, и для них нет никакой другой альтернативы.
Факих (р.г.) сказал: «Злословие бывает четырех видов: первое злословие приводит к неверию, второе злословие приводит к лицемерию, третье злословие приводит к греху, четвертое злословие является разрешенным, за него будет награда». Злословить о том человеке, который совершает явные злодеяния или же вводит новшества, является вознаграждаемым делом, потому что если люди будут знать о его дурных поступках, то они будут отстраняться от него
Он будет слеп на один глаз, передвигаться очень быстро: ещё утром он будет на одном континенте, а уже к вечеру будет совсем в другом месте. У него будет много сил и возможностей, чтобы призывать людей к поклонению ему одному. А если кто-то откажется, то он бросит его в ад.
Несмотря на то, что брать в долг разрешено, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и ученые Уммы мусульман призывали людей не делать этого без особой необходимости. Пророк (мир ему) изрек...