Ответ:
Аллах Всевышний сотворил каждого человека изначально чистым. И в каждом человеке заложена склонность как к хорошему, так и к плохому. Ответственность человека зависит от того, к чему из этого он склонится больше. Аллах Всевышний заложил в каждого человека как потенциал Абу Бакра, так и потенциал Абу Джахиля. Это касается всех людей, за исключением пророков. Так как Аллах Всевышний справедлив, и не поступает несправедливо со своими рабами.
Однако не каждый человек взращивает в себе росток веры, некоторые люди полностью губят его. Человек способен достичь больших духовных высот, но он так же может очень низко пасть.
Основной целью сотворения вселенной и продолжения жизни, является воспитание духовно совершенного человека. Чтобы человек смог достичь высот, обретя духовное совершенство, он должен постоянно бороться со своим нафсом, шайтаном и склонностью к плохому. Если бы не было этих препятствий, то человек смог бы достичь степени ангелов.
Из-за этих склонностей некоторые люди войдут в Ад. Люди, попавшие в Ад, из двух путей выбрали склонность к плохому, и сделали себя достойными наказания. Аллах надели человека этими склонностями для того, чтобы тот смог достичь духовного совершенства.
В сравнении с качеством, количество не имеет значения. Например, если у нас будет сто финиковых косточек, и мы закопаем их в землю, и при этом не будем поливать, и они не пустят побеги, то ценность этих косточек будет равна копейке. Но если мы будем поливать эти зерна и ухаживать за ними, и если двадцать из них дадут побеги, а восемьдесят других погибнут, то можно ли в этом случае говорить: «Поливание водой оказалось злом, большинство погибло»? Конечно же, мы не можем такого сказать. Тот, кто потерял восемьдесят копеек, но приобрел двадцать тысяч, не может считаться потерпевшим убыток.
Аллах не создал людей для Ада, наоборот Он создал Ад для некоторых людей. Например, государство строит тюрьму, но оно строит ее не для того, чтобы туда был помещен такой-то и такой-то. Эта тюрьма строится для тех, кто заслуживает наказания. Точно так же и Аллах Всевышний сотворил Ад, для тех, кто заслужил этого. Если бы Аллах создал Ад для каких-то конкретных людей, то это не соответствовало бы справедливости и мудрости. И если бы эти люди не заслуженно попали бы в Ад, то у них было бы право возразить, такому решению.
Islam-Today
Пожалуйста, сделайте репост этой статьи в своих соц.сетях!
Однажды один старый язычник постучался в дверь к пророку Ибрахиму (мир ему) и попросился к нему переночевать. Ибрахим (а.с.) отказался принять его, сказав: «Ты поклоняешься огню. Как же я могу принять тебя в гости, пока ты не отречешься от своей религии?» И старый гость, сильно огорчившись, вынужден был уйти восвояси. Вслед за этим Аллах внушил Ибрахиму (а.с.) в откровении: «О Ибрахим! Почему ты не пустил в гости старого человека из-за того, что он не уверовал? Он не причинил бы тебе никакого вреда, если бы ты позволил ему переночевать всего одну ночь, как он просил. Мы же вот уже семьдесят лет даем ему пропитание, несмотря на его неверие»
Благородный ‘Усман (радыйаллаху анху) был во всех проявлениях образцовой личностью, но особенно отличало его обостренное чувство стыда . Например, однажды в комнату, где сидел Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) вместе с Айшой, с его разрешения вошел благородный Абу Бакр. За ним вошли благородный ‘Умар и Са’д бин Малик (радыйаллаху анхум).
Однажды во время междлиса в беседе затронули вопрос о том, дозволяется ли по шариату вставлять коронки. Мнения разделились. Часть утверждала, что при гусле считается фардом ополоснуть рот, а так как коронка будет мешать выполнить это, то она неуместна. Их оппоненты выразили совершенно противоположное мнение, объявили фетву о том, что вставлять искусственные зубы вполне допустимо. Какое из этих мнений правильно?
Жизнь Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Всевышнего!) подвергалась многим опасностям и испытаниям. То, что обычного человека может напугать или заставить изменить своё отношение, не смогло свернуть с истинного пути Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!). Битва при Бадре была попыткой язычников осуществить свой план по унижению мусульман и возможному убийству Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!).
Да, действительно, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) несколько раз оказывался в ситуации, когда он был вынужден пропустить тот или иной намаз, а затем совершал каза-намаз.
Однажды жена пророка (мир ему) Сафия (р.а.) во время дороги заплакала, потому что, как она говорила, он посадил ее на медленного верблюда. Он...
В XIX веке правительство решило осуществить политику христианизации казахского населения. О том, какие послабления были предусмотрены для перешедших христианство, сколько было таких людей и о результатах политики Екатерины II – в нашем материале.
Недавно наступил месяц мухаррам – первый месяц мусульманского лунного календаря, это означает, что начался новый год по мусульманскому летоисчислению. Сейчас мы вступили в 1441-й год мусульманской эры.