Вопрос Азизбека:
В чем заключается достоинство совершения намаза в первом ряду?
Ответ:
При совершении намаза-джамаатом, те, кто находятся в первом ряду, удостаиваются большего вознаграждения. По этому поводу существует множество достоверных хадисов. Некоторые из которых мы хотели бы привести:
«Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) трижды просил прощения за тех, кто совершал намаз в первом ряду, а за тех, кто совершал намаз во втором ряду, он просил прощения два раза» (Тирмизи, Мавакыт, 52; Ибн Маджа, Икама, 51).
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Если бы вы знали, какое вознаграждение предусмотрено за чтение азана и за совершение намаза в первом ряду, то вы согласились бы тянуть жребий ради этого» (Бухари, Азан, 9; Муслим, Салят, 129).
«Тех, кто находится в первом ряду, милует Аллах, а ангелы совершают для них дуа» (Абу Давуд, Салят, 93; Насаи, Имамат, 25).
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Выстраивайтесь рядами так же, как ангелы выстраиваются рядами перед Аллахом Всевышним». Сахабы спросили: «О, посланник Аллаха! А как ангелы выстраиваются рядами?».
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Они сначала заполняют первый ряд, выстраиваясь плотно и ровно» (Муслим, Салят, 119; Абу Давуд, Салят, 94; Насаи, Имамат, 28).
Мудрость того, что занимающие в намазе первый ряд, обретают особое достоинство, состоит в том, что они ближе других находятся к имаму, а так же к божественной милости.
Так как для того, чтобы занять место в первом ряду, зачастую необходимо приложить определенные усилия, например, прийти в мечеть раньше других и быть готовым к намазу. Находясь в ожидании намаза, человек в это время получает вознаграждение как за зикр, так и за простое молчание.
Islam-Today
Вопрос: Не могли бы Вы уточнить можно ли женщине-мусульманке садится за руль? Если да, то в каких источниках исламской литературы это указано, и какие предписания и требования для этого имеются? Если нет, то какое за это наказание? Уассалам. (Таджикистан)
Вопрос: Помню еще давно, слышал о теме заключения никяха с джиннами, так возможен ли никях мусульманина с джинном женского пола и наоборот? Верить ли в такую возможность, или это все выдумки и этому нельзя следовать? Ответ: В книге «Ад-Дурруль Мухтар» в отношении этой темы сказано следующее: (هُوَ) عِنْدَ الْفُقَهَاءِ (عَقْدٌ يُفِيدُ مِلْكَ الْمُتْعَةِ) أَيْ حِلَّ اسْتِمْتَاعِ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَةٍ لَمْ يَمْنَعْ مِنْ نِكَاحِهَا مَانِعٌ شَرْعِيٌّ فَخَرَجَ الذَّكَرُ وَالْخُنْثَى الْمُشْكِلُ وَالْوَثَنِيَّةُ لِجَوَازِ ذُكُورَتِهِوَالْمَحَارِمُ وَالْجِنِّيَّةُ وَإِنْسَانُ الْمَاءِ لِاخْتِلَافِ الْجِنْسِ وَأَجَازَ الْحَسَنُ نِكَاحَ الْجِنِّيَّةِ بِشُهُودٍ قُنْيَة
Стремление завести детей, как мальчиков, так и девочек, высоко ценится в исламе. Но женщине в исламе уделяется особое внимание с того момента как, она появляется на свет – наперекор существующему у некоторых людей мнению, что в исламе не ценятся дочери.
Факих со своим иснадом передал от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который слышал, как сказал Пророк (мир ему): «Поистине, рай облагораживают и украшают с начала года до конца для месяца рамазана. И когда наступает первая ночь месяца рамазан, то из-под Арша (трона Аллаха) дует ветер, который называется «Мусира».
Брак — это объединение двух разных натур в рамках отдельных правил во имя благословения Всевышнего. Прочность союза зависит также от уровня культур двух людей, которые решили создать семью.
А вы знали, что есть определенные промежутки времени, когда не рекомендуется совершать намаз? Почему лучше его не откладывать на потом, а совершать в отведённое для этого время?
Коран и Сунна пророка Мухаммада (мир ему) призывает мусульман произносить имена Всевышнего в своих молитвах. В каждом имени Всевышнего заложена огромная сила, милость и благословение для верующих...
Если у человека имеется физический или психологический недуг, необходимо прежде всего воспользоваться медицинским лечением. Но вместе с этим мусульманин должен обратиться к Всевышнему с дуа об исцелении....