Ответ:
Из некоторых хадисов становится ясно, что из всех сподвижников больше всего вопросов посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) задавал Абу Хурайра.
Сообщается, что однажды Абу Хурайра спросил посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям): «О, посланник Аллаха! Кто в судный день будет более всего достоин твоего заступничества?». В ответ на это, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «О, Абу Хурайра! Зная твою любовь к хадисам, я предполагал, что ты будешь первым, кто спросит меня об этом. В судный день больше всех будет достоин моего заступничества тот, кто абсолютно искренне и от всего сердца скажет: Ля Иляха Илляллах» (Бухари, Ильм, 33; Рикак, 51).
Сказав это, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) одобрил стремление Абу Хурайры к познанию хадисов.
Абу Хурайра настолько посвятил себя получению знаний, что его единственным желанием было получение новых знаний и глубокое знание религии (тафаккух).
Сообщается, что однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) делил между мусульманами военные трофеи, и увидел, что Абу Хурайра совершенно безучастен к этому, тогда он спросил: «Разве ты не хочешь получить трофеи, как их получили твои товарищи?». В ответ на это Абу Хурайра сказал: «О, посланник Аллаха! Я хочу от тебя только одного, чтобы ты научил меня тому знанию, которому тебя научил Аллах» (Ибн Хаджар аль-Аскалани, аль-Исаба, 7/203).
Абу Хурайра был очень любознательным и смелым в том, что касалось получения знаний. Он находил в себе смелость спрашивать у посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) то, что другие сахабы спросить не решались, и полученный ответ хранил, чтобы сообщить это другим сподвижникам.
Однажды Убай ибн Кааб, который был писарем откровений, указывая на это, сказал: «Абу Хурайра проявлял смелость при обращении к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Он не стесняясь спрашивал то, что мы спросить не осмеливались» (Ибн Хаджар аль-Аскалани, аль-Исаба, 7/202).
Абу Хурайра задавал вопросы не только посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), но и тем сахабам, которые приняли Ислам раньше чем он, извлекая таким образом пользу и из их знания.
Islam-Today
Пожалуйста, сделайте репост этой записи на Facebook!
Мечеть – это дом Аллаха на Земле. Мечеть украшает каждую часть нашего земного шара. Мечети разнообразны, как и сама Земля, и являются архитектурной жемчужиной, где бы они не находились. Все эти удивительные факты о мечетях еще раз подчеркивают священность мусульманского места поклонения
Ислам в переводе означает веру и покорность Единому и Всевышнему богу (Аллаху), принятие и выполнение всех его законов, отстранение от идолопоклонничества и многобожия. В Исламе все мольбы и поклонения обращены только Всевышнему и только по его воле совершаются все дела и поступки в мире. Через веру во Всевышнего человек обретает мир в сердце и собственных мыслях. Ислам открыт всему человечеству. Для того чтобы стать мусульманином человек добровольно, осознанно и с искренними намерениями выбирает Ислам. Признание такого выбора заключается не только в убежденности человека в справедливости исламского мировоззрения, но и в искренних намерениях, то есть в пользе, которую мусульманин (мусульманка) принесет себе и окружающим.
Существуют вещи, о которых верующему не следует просить Всевышнего. Согласно хадисам и аятам Корана, такими вещами являются:
Зачастую мы не относимся с должным вниманием к совершению омовения, как это поощрял нас делать наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Тщательное омовение – это не только способ получить дополнительную награду от нашего Господа, но и великолепная возможность улучшить наше здоровье и общее состояние.
Всевышний Аллах создал этот мир разнообразным. Однако разнообразным был создан не только мир людей и природа, но и мир ангелов. Где каждый вид наделен своими особенностями и имеет определенный круг обязанностей. Поэтому, ангелы, окружающие человека – это отдельный вид, имеющий свои особенности.
Любовь является благословением Всевышнего, а брак – священным союзом предписанным Всевышним. К тому же супружество является испытанием верующего на протяжении всей его жизни с момента заключения никаха. Проходя это испытание ежедневно, он либо все ближе к супруге/супругу и Всевышнему, либо наоборот. Чтобы в семье царило взаимопонимание, и снизошла милость Аллаха, супруги должны работать над собой над собой.
Должен ли человек говорить «ЙархамукаЛлах», если чихнет совершающий намаз?
«Кто сделает что-то дурное и обидит свою душу, совершив грех, и потом, попросит прощения у Аллаха - слава Ему Всевышнему! - он увидит, что Аллах Милостив» (4:110).