Кем был тот сахаба, к которому нисходили ангелы, чтобы послушать его чтение Корана?
Ответ:
Этим сподвижником был Усайд ибн Худайр (радыйаллаху анху).
В соответствии с одним риваятом, однажды Усайд остановился в одном месте на ночлег, привязал своего коня и начал читать Коран. И в этот момент, его лошадь, испугавшись чего-то, встала на дыбы. Усайд прекратил чтение. Когда он замолчал, его лошадь тоже успокоилась. Усайд снова приступил к чтению Корана. Когда же его лошадь снова встала на дыбы, он прекратил чтение. После этого лошадь успокоилась. Усайд в третий раз приступил к чтению Корана, но его лошадь снова стала вставать на дыбы и громко ржать. Испугавшись того, что она может причинить вред, его сыну, спавшему рядом с ней, Усайд снова прервал свое чтение. В какой-то момент он посмотрел на небо, и видел там, в туманной дымке какие-то сверкающие тела, которые сияли подобно лампе.
Вернувшись утром из поездки, Усайд (радыйаллаху анху) пришел к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и рассказал ему обо всем случившемся. В ответ на это, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Читай сын Худайра, читай сын Худайра!», повелевая таким образом продолжать чтение Корана.
Усайд ответил:
«О, посланник Аллаха! Я испугался, что лошадь причинит вред моему сыну Яхье, спавшему рядом с ней. По этой причине я прервал чтение, в это время я поднял голову к небу и увидел там сияние в тени облака. Затем эти сверкающие объекты поднялись ввысь и исчезли. И наконец я перестал их видеть».
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) спросил:
«Знаешь ли ты, что это было, увиденное тобой?». Когда Усайд (радыйаллаху анху) ответил: «Нет, не знаю», посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«О, Усайд! Это были ангелы, они пришли, чтобы послушать твое чтение. Если бы ты продолжил читать Коран, то они продолжали бы слушать тебя до самого утра» (Бухари, Тафсир, 263; Муслим, Мусафирин, 240-242; Тирмизи, Кыраат, 3; Абу Давуд, Салят, 343).
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Читайте также:
-
Принимают ли джинны человеческое обличье?
Как сказано в Священном Коране и хадисах Пророка (ﷺ), джинны являются к нам в различных образах.
Ученые по этому поводу сказали: «Джинны являются к нам как в образе людей, так и в образе животных, змей и скорпионов». Несмотря на то, что природа их создания сильный огонь, это не мешает им принимать разные образы и формы.
По мнению мутазилитов «Джинны не видимы, и кто утверждает, что они видимые тот неверный, это все миф».
-
Футболист Николя Анелька: "Вот почему я принял ислам..."
Знаменитый нападающий сборной Франции Николя Анелька рассказал о том, почему он принял Ислам и как это решение повлияло на его жизнь.
-
Дозволено ли читать Коран лежа?
В одном из аятов Корана, Аллах Всевышний говорит: «Воистину, в сотворении небес и земли, а также в смене ночи и дня заключены знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку и размышляют о сотворении небес и земли: «Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Огне» (Али Имран 3/190-191).
-
4 вида деяний, которые будут приносить вам пользу вечно
Я слышал, что после смерти человека, ему будут приносить пользу некоторые из совершенных им благодеяний, не могли бы подробнее рассказать об этом?
-
Колдовство, шайтаны и пророк Сулейман (мир ему)
В аятах Священного Корана, связанных с пророком Сулейманом (мир ему), часто говорится о шайтанах. Во времена пророка Сулеймана (мир ему) шайтаны поднимались на небосвод и подслушивали ангелов, а затем...
-
10 уроков мудрости из суры Лукман
Процесс познания в Исламе невозможен без трех составляющих – теории, практики и обучения. Вершина достижения и применения знания – мудрость. Как же трактуется понятие "мудрость" в суре Лукман?
-
Топ-20 исламских выражений
Мы сделали подборку топ-20 фраз, которые используются при определенных обстоятельствах и являются неотъемлемой частью жизни каждого мусульманина.
-
Для чего «суру смерти» принято читать умирающим?
Есть сура в Коране, которая читается умирающим и умершим, а для живых она – напоминание о бренности этого мира и неизбежности смерти.