Ответ:
Для совершения обрезания не существует установленных возрастных границ. Обрезание можно делать как в детском, так и в зрелом возрасте.
Не существует единого мнения о том, в каком возрасте лучше делать обрезание. Это зависит от обычаев и традиций того или иного народа и страны. Например, в некоторых местах делают обрезание, когда ребенку исполняется десять дней от роду, а в других в возрасте тринадцати лет.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сделал обрезание своим внукам Хасану и Хусейну на седьмой день после их рождения.
Достигнув половозрелого возраста, ребенок станет ответственным за выполнение предписаний шариата, и будет обязан выполнять все божественные повеления. Поэтому лучше сделать ребенку обрезание до того, как он достигнет половой зрелости, чтобы он стал мукалляфом уже будучи обрезанным.
Однако родителям следует знать, что лучше всего сделать обрезание ребенку в первые дни его жизни. Таким образом, ребенок, начав познавать себя и дойдя до возраста тамйиз, будет знать, что ему было сделано обрезание. И уже достигнув половозрелого возраста, не будет испытывать каких-либо психологических неудобств.
Если ребенок не был обрезан до трехлетнего возраста, то в этом случае специалисты рекомендуют делать обрезание не раньше, чем ребенку исполнится семь лет. Так как до трех лет ребенок полностью не осознает происходящее. Однако в возрасте от трех до семи лет он уже понимает, что от него отрезают частичку тела, и это может привести к травме.
Когда же ребенок достигает семилетнего возраста, то он уже полностью воспринимает и осознает происходящие события. Поэтому он будет воспринимать обрезание не как какой-то недостаток, а как момент, который переживает в своей жизни каждый мужчина.
Islam-Today
Вопрос: Мне один человек задал вопрос, на который я не смог ответить. Мы знаем, что Пророк Мухаммед (сав) был имамом в намазе, но почему он не был муэдзином, т.е. не читал азан? Прошу, очень надо. Умар
Целью изложенного в 31-м аяте суры ан-Нур запрета открывать свою красоту, о котором мы говорим, является не только прикрытие тела. Целью является донести до сознания людей, что Аллах – Владыка и их тел. В связи с этой основной причиной цель является нравственной. А так как она нравственна, то даже и одевшись в соответствии с изложенными нормами, надо стараться вести себя нравственно. Желая привести пример в подтверждение этой истины, наш Господь говорит: «…и пусть не бьют своими ногами, так чтобы узнавали, какие они скрывают украшения…»
Как передается со слов Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) спросил у шайтана: - А сколько людей из моей общины являются для тебя врагами? Шайтан ответил: - Двадцать человек: • Первый – это...
«Пусть никто из вас, вследствие какого-либо несчастья, не желает себе смерти. Если же ему очень тяжело, то пусть скажет: «О, мой Господь! Если жизнь для меня является благом, то продли ее. Если же для меня благом является смерть, то ниспошли ее мне» (Бухари, Марда, 19).
Мне идет седьмой десяток. Намереваюсь выполнить каффарат (деяние, которое покрывает, искупляет грех) намазам-када, отложенным мной за всю мою жизнь. Я подсчитал, что, совершая по пять намазов-фард и десять намазов-када за пять лет, я смогу восполнить пропущенные мной намазы за 50 лет. Что вы скажете по этому поводу?
У меня есть проблемы касательно фаджр-намаза. Иногда я не могу встать на фаджр-намаз вовремя. Можете ли вы мне помочь?
Отношение, достойное уважения.
Согласно преданию, существует один ангел, который отвечает за состояние материнской утробы. Когда мужское семя попадает туда, он берет ее в ладони и говорит: - Аллах мой! Этот сгусток станет ли творением? Или же не станет?