Ответ:
Как правило, зикром называют формы восхваления, возвеличивания, а так же произнесение различных дуа. Некоторые алимы говорили, что зикром является любые слова и действия, которые становятся причиной получения человеком саваба.
В Коране зикром так же называется самое всеобъемлющее поклонение, которым является намаз. Верующий, совершающий намаз, поминает Аллаха и восхваляет Его. Этот зикр начинается с малого омовения. Человек, который готовится к намазу, с осознанием того, что вскоре он предстанет перед Аллахом, тем самым помнит о Нем и поминает Его.
Намерение и такбир так же являются зикром. Затем верующий продолжает поминать Аллаха, вознося Ему хвалу и говоря о том, что нет иного истинного бога, кроме Него. Верующий, совершающий намаз, так же размышляет над смыслом читаемых аятов. В зависимости от прочитанных аятов, изменяется и состояние сердца верующего.
Самым большим зикром, является вера в Аллаха Всевышнего, и постоянное поминание Его.
Во время намаза зикр языка проявляется в виде чтения Корана; зикром сердца в намазе является размышление, страх, надежда и любовь.
Так же как человек состоит из тела и души, так же и этот мир состоит из видимого мира и мира неведомого. Поскольку тело человека, так же как и видимый мир, состоит из материи, то зикр осуществляемый телом, является символом зикра всей вселенной.
Раскаты грома, шелест листьев, пение птиц, и все остальные звуки, наполняющие этот мир, являются своего рода кыраатом. И мы, читая Коран при совершении намаза, тем самым присоединяемся к этому зикру, превосходя всех остальных.
Islam-Today
Людей часто волнует вопрос возмездия. Нанесенная несправедливость висит над душами многих в виде ожидания: когда же обидчик будет наказан. Слово «бумеранг» для таких людей приобретает особое значение – как символ того, что справедливость восторжествует. Вообще бумеранг – это охотничье оружие, которое использовалось, чтобы поражать им своих жертв. Не возвращается бумеранг только в одном случае – если он все-таки задел или ранил свою цель.
Всевышний Аллах в Благородном Коране сказал про этот День: إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى. فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى «Воистину, [Судный] час непременно настанет, но Мне угодно скрыть [время] его наступления, чтобы воздать каждому человеку по заслугам его. Пусть не заставляет тебя [ Муса,] забыть о Судном часе тот, кто не верует в его [наступление] и предается своим страстям, а не то ты погибнешь» (ТаХа, 20/15, 16).
«Аллах дал вам преимущество одним перед другими в жизненном уделе. но те, которым дано преимущество не вернут своей доли тем, кем овладела их десница, чтобы они оказались в этом равными. Неужели они отрицают милость Аллаха?» (Коран; 16,71. Перевод Крачковского)
Наверняка многие спросят: «Неужели есть и такие люди?». И действительно, кого и за что шайтан может поцеловать в глаза? Попробуем ответить на этот вопрос, опираясь на высказывания посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
В книге «Китаи Музаккин» говорится:В то время, когда Аллах приказал Адаму не приближаться к запретному дереву, Хаджаруль-Асвад был ангелом. В тот момент этот ангел покинул Адама. Адам съел запретный плод и с него спали райские одежды и райская красота. Адам был выведен из Рая. Когда этот ангел вернулся, то не обнаружил Адама. И тогда Аллах превратил этого ангела в камень из рубина.
Человек, это - творение, которому свойственно ошибаться. Никто из нас не может сказать: «Я идеален или я никогда не совершаю грехов». Мы живем, стараясь сохранить равновесие между разумом и чувствами. Но у каждого из нас есть нафс и, порой, поддаваясь различным эмоциям и желаниям, мы совершаем грехи.
Первого августа с заходом солнца наступил последний, двенадцатый месяц мусульманского лунного календаря – месяц Зуль-хиджа.
Сулейман (алейхи салям) знал языки всех земных тварей и непостижимые для других многие тайны. Слава о праведном царстве Сулеймана распространилась по всему миру и живет до сих пор… на страницах Досточтимого Корана.