Фото: Aras Kanbir / EyeEm
Вопрос от Расыха:
Какой глубины и формы должна быть могила в соответствии с требованиями шариата?
Ответ:
Могила должна быть глубиной либо в полный рост человека, либо доходить до груди человека. Для защиты тела покойного могила может быть выкопана и глубже. Если земля твердая, то по правой стенке могилы делается небольшое углубление (ляхд). Если же земля мягкая и ляхд сбоку сделать невозможно, то в этом случае ляхд делается на дне могилы, и туда кладется тело покойного.
Исламские муджтахиды и факихи были единодушны в запретности возведения на могилах строений, мавзолеев или куполов, а также в запретности нанесения на надгробия слов восхваления умершего или слов, отвергающих предопределение.
В противоположность этому разрешено на одну-две пяди поднять могилу над землей, сделать на ней небольшую насыпь из земли, а также установить в изголовье камень с именем умершего.
Айша (радыйаллаху анха) сказала:
«Если бы не существовало такой опасности, то могила посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) была бы оставлена открытой, то есть видимой снаружи» (Бухари, Джанаиз, 916).
После совершения джаназа-намаза тело покойного на руках или на транспортном средстве несут на кладбище. Выкапывание могилы достаточной глубины и в соответствии с ростом умершего и захоронение в ней тела покойного является фардом-кифайа (коллективной обязанностью мусульман). Тело покойного размещается в могиле со словами «Бисмиллях ва аля суннати расулиллях».
Тело покойного кладется в могилу на правый бок, лицом в сторону киблы. Затем на саване развязываются узлы. После того, как тело покойного будет прикрыто доской, могилу начинают засыпать землей с помощью лопаты или руками. Сделать на могиле небольшую насыпь является мандубом. Для уплотнения земли ее можно полить водой.
Islam-Today
Саиб ибн Язид (радыйаллаху анху) говорил: «Моя тетя отвела меня к Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) и сказала: - О Посланник Аллаха! Воистину, сына моей сестры мучает боль. Тогда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) погладил меня по голове, вознес за меня молитву, чтобы Аллах даровал мне баракят и совершил омовение. Затем я выпил остатки воды, которые остались после его омовения
Абдуллах ибн Кайс (радыйаллаху анху) рассказывал: «Айша (радыйаллаху анха), показывая нам заплатанный киса (одежда, прикрывающая верхнюю часть тела) и толстый изар (одежда, прикрывающая нижнюю часть тела), сказала: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) скончался в них». Аль-Ашас ибн Суляйм (радыйаллаху анху) сообщал: «Я слышал от своей тети, а она слышала от своего дяди Убайда ибн Халида, который рассказывал следующее:
Каждый человек при рождении на этот свет нарекается именем. Имя человека – одно из важнейших составляющих его индивидуальности, оно становится частью его сущности. При выборе имени для своего ребенка, родители должны делать это с намерением, чтобы ребенок получил баракат от этого имени.
Для того, чтобы джума-намаз стал для человека обязательным, необходимо соблюдение определенных условий. Эти условия делятся на два вида: условия обязательности и условия действительности.
Я влюблена в одного мужчину. Мы знакомы с ним уже 6 лет, но все общение сводится к редким разговорам. Я постоянно делаю дуа, чтобы мы поженились, но он как будто избегает меня. Что бы я ни делала, это не приносит никакой пользы, хочу его забыть, но не могу. Что мне делать?
Ангелы – это благословение Всевышнего Аллаха, которое Он ниспускает только в особенно священные, одаренные благом места. Ангелы странствуют по земле в поисках благих мест, где поминается имя Всевышнего, где творится добро, где царит милосердие и к сердцам, заполненных верой. Ангелы – благие создания Аллаха и собираются к местам, где совершается благое.
Сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «С наступлением месяца Рамадан открываются врата Рая, врата Ада закрываются, и шайтаны заковываются в цепи».
Девушка умеет подбирать одежду, прекрасно ухаживает за собой и обычно имеет неповторимый, уникальный стиль.