Однажды халиф Мансур спросил у имама А᾿зама Абу Ханифы: «Эй, Нуман, откуда ты взял эти знания?» И тот ответил: «От достопочтенного Умара (да будет доволен им Аллах) через тех, кто получал у него знания. От достопочтенного Али (да будет доволен им Аллах) посредством тех, кто получал у него знания. От Абдуллаха б. Масуда (да будет доволен им Аллах) через тех, кто у него учился. Во времена Ибн Аббаса не было никого более знающего, чем он».
После этого халиф Мансур сказал: «Оказывается, ты очень крепко взялся за дело и получаешь знания прямо от настоящего источника».
Вот та цепочка (сильсиля) передатчиков, по которой имам А᾿зам получил знания: учитель имама А᾿зама Хаммад (да будет доволен им Аллах), его учитель Ибрахим Нахаи (да будет доволен им Аллах), его учитель Алкаме (да будет доволен им Аллах), его учитель Абдуллах б. Масуд (да будет доволен им Аллах), который был самым знающим среди тех обладающих глубокими знаниями сахабов, которые могли издавать фетвы во времена Пророка (мир ему).
Имам Шафии был учеником имама Мухаммада, который учился у имама Азама. Ахмад б. Ханбаль получал знания у имама Шафии. Имам Малик был современником имама Азама и, живя в Медине, напрямую узнавал взгляды жителей этого города, то есть детей и внуков сподвижников Пророка (мир ему). Время от времени он узнавал взгляды имама А᾿зама через его учеников.
Следовательно, имамы четырех мазхабов тщательно изучили путь праведных предшественников и продолжили его, распространив основы религии на весь мир через своих учеников и через свои многочисленные труды.
Из книги "Ответы ложным толкованиям истинной религии"
По одним предположениям наступит он не скоро, потому что последний Пророк (с.а.в.) - предшественник Судного дня родился 1433 года назад. А вот для тех, кто всю жизнь, бия себя в грудь, твердит, что он мусульманин и при этом не удосужился, уверовав, встать на намаз, Судный день может наступить в любое время и иметь самые трагические последствия
Совершение намаза в мечети, где находиться могила одного из Пророков (мир им всем) или праведников, является верным/правильным и является разрешенным по Шариату и иногда может достичь степени желательности. И доказательством для подтверждения этого хукма, у нас есть несколько далилей из Священного Корана и Пречистой Сунны, деяний сахабов и иджма амали уммы, т.е. то, на чем сошлась умма. Далиль из Священного Корана, то, что сказал Аллах Та’аля: فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا ۖ رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا
Довольно часто можно слышать, что перед намазом аср и намазом иша следует прочитать 4 рака’ата намаза сунна, и будто бы это считается мустахабом, то есть допустимым деянием, которое достойно вознаграждения свыше, но его невыполнение не является греховным. И второй вопрос: временной отрезок между азаном и каматом должен быть рассчитан на то, чтобы прихожанин успел совершить намаз из 4 рака’атов. Ваши комментарии по этим вопросам…
До начала 19 века побережье Персидского залива находилось под номинальной властью Османской империи. На деле нищие прибрежные деревушки (за исключением города Кувейт), населенные рыбаками и ловцами жемчуга контролировались лишь местными шейхами. В 30-х годах 19 века борьбу с ними вел ваххабитский эмир Турки ибн Абдуллах.
Надежда и отчаяние – два крайних полюса, две противоположности, кто из нас не чувствовал на себе воздействие того или иного чувства?
Сегодня с заходом солнца наступает десятый день месяца Мухаррам, а значит мы встречаем один из благословенных дней мусульманского календаря – День Ашура.
Аллах Всевышний Создатель каждой вещи, и только по Его воле мы получаем или лишаемся чего-то. В любом своем желании, прося помощи у Аллаха, мы можем надеяться на лучший исход...
Садака – милостыня – является необязательным, но очень вознаграждаемым и показательным актом поклонения. Милостыня – поистине, удивительный акт поклонения, потому что, лишая себя одного блага, человек обретает нечто большее.