Фото: GoodStudio/ shutterstock.com
Ислам – это религия, основанная на единстве. Ислам призывает всех верующих к единству вокруг этой убежденности. По этой причине конфликт, раздор и разделение не приветствуются в среде мусульман.
В нашей религии никогда не запрещалось иметь различное понимание на научном и интеллектуальном уровне, наоборот, люди, которые думают, производят и используют свои умы во благо, всегда поощрялись.
Взгляды и мысли, которые не выходят за пределы, установленные нашей высшей религией и не отрицают основных ценностей, рассматриваются как богатство и разнообразие. Эти взгляды, выраженные в рамках духа Книги и Сунны, также составляют динамическое измерение религиозной мысли, которая затрагивает каждое столетие.
Все мазхабы, которые равняются на нашу Священную Книгу и досточтимого Пророка ﷺ, являются нашим богатством. Люди изменились, но их религиозное понимание и стремление жить не изменились.
Некоторые из мусульман, которые жили в разных географических регионах и в разное время пытались понять религию в богатой, могущественной, высшей, обширной, душевной, терпеливой перспективе; а некоторые принимали религию как монотонность, нестабильность, препятствие развитию, рассеянность и узость.
В шариатской терминологии ислам – это абсолютное и безоговорочное единобожие
Фото: Dilchaspiyaan/ shutterstock.com
В некотором смысле, эта ситуация, которая связана с тем фактом, что Всемогущий Аллах не создал человека однотипным, сегодня приводит к диверсификации мазхабов, течений, представлений и пониманий.
Здесь мы должны подчеркнуть, что мазхабы, являющиеся частью исламской мысли, едины в основах религии, и могут различаться в вопросах касательно деталей.
Важно защищать постоянные, но производить разные идеи на открытых для размышлений пространствах. И самое главное, важно уважать и соблюдать основные положения, которые никогда не могут подвергаться размышлениям и не могут быть отклонены.
Когда речь идет о пониманиях и мазхабах, основывающихся на Коране и Сунне, не может быть, чтобы одна из них была правой, а другая считалась фальшивой, но одна из них может считаться более точной, чем другая.
Не следует забывать, что никакой мазхаб не является самой религией, но каждая из них является формой понимания и толкования религии. Следовательно, никакое понимание и мазхаб не могут представлять только истину.
Фото: HARITH SAQEEF/ shutterstock.com
Священная книга мусульман – это Коран
Амина Давришева
Абдульвахид ибн Зейд (куддиса сирруху) рассказывает: «Однажды я находился на корабле. Ветер пригнал нас к одному острову, на котором нам повстречался идолопоклонник. Мы спросили у него, кому он поклоняется, и он указал рукой на идола. Мы сказали: – То, чему ты поклоняешься, было кем-то изготовлено. Там, где мы живем, есть люди, которые делают подобные вещи. Невозможно, чтобы это было божеством, которому поклоняются. – А вы кому поклоняетесь? – Мы поклоняемся Великому Аллаху, чей трон находится на небесах, а сила повсюду, Его решению подчинены и живые, и мертвые, а Его имена священны.
Это часть аята, Благородного Корана, который раскрывает убеждения мусульман (сура 42 «Аш-Шура», аят 11). В этом аяте выражен фундаментальный постулат исламского вероубеждения. Мусульмане верят, что Бог не похож ни на что. И это утверждение означает не только признание факта, что изображение Бога нельзя нарисовать на холсте или слепить из глины. Данное утверждение понимается абсолютно. Всевышний Аллах не похож ни на что вообще.
Реальные истории из жизни, о том как Коран изменил чью-то жизнь...
Исламские финансы могут помочь удовлетворить потребности тех, кто в настоящее время не использует обычные финансы по религиозным причинам.
Сурьма остается одним из древнейших косметических и лечебных средств для глаз. Ее можно наносить мужчинам, женщинам, старикам и даже детям. Сурьма подчеркивает красоту глаз, делает их выразительнее и крупнее...Но всегда ли она полезна?
Достоверно сегодня известно, что до принятия ислама среди арабов процветал обычай заживо хоронить новорождённых ввиду острой нехватки еды. В Судный день младенец, погибший от рук своих родителей, предстанет перед ними с вопросом: «Из-за каких грехов и ошибок, допущенных мной, вы меня лишили жизни?».
Почему мы завидуем? Почему нам всегда хочется большего, лучшего? Почему мы не довольны тем, что имеем? Почему мы не благодарим Аллаха за то, что у нас есть? Почему мы видим только то, чего у нас нет? Может быть, ответ есть в первом грехе, совершенном людьми на земле?
Совет Улемов и Совет Казыев ДУМ РТ приняли решение относительно размеров фитр-садаки, фидии и нисаба в 2025 году.