Как поступить человеку, который, совершая намаз, пропустил первое или последнее сидение?
Если человек забудет совершить первое сидение и вспомнит об этом, то, если он ближе к этому сидению, то он возвращается и совершает его и ташаххуд, а если же человек ближе к кыяму, то он не возвращается. В конце намаза он выполняет «садждату-с сахв».
Если человек по забывчивости оставил последнее сидение и встал на пятый ракаат, то, если он еще не совершил земной поклон в пятом ракаате, то он возвращается назад и садится. В конце же он выполняет «садждату-с сахв». Если же человек уже совершил земной поклон в пятом ракаате, то этот намаз не может быть принят, как обязательный, а становится дополнительным. В этом случае человеку желательно совершить и шестой ракаат.
Если же человек в последнем сидении прочитает ташаххуд, а потом, забывшись, встанет и, подумав, что это было первое сидение продолжит намаз, то если он еще не совершил земной поклон в пятом ракаате, то ему следует сесть. Если человек уже совершил земной поклон в пятом ракаате, то тогда он совершает еще один ракаат, который засчитывается, как дополнительный. Фарз-намаз такого человека считается правильным. Потому что последнее сидение выполнено верно. Выполненные же сверх нормы два ракаата запишутся этому человеку как дополнительный намаз.
В случае если человек ошибается в намазе два или более раз, для всех ошибок достаточно один раз совершить «садждату-с сахв» (два земных поклона) в конце намаза.
Интересное выражение: великого ученого Шайбана ар-Рая (да освятит Аллах его тайну!) спросили о человеке, который, совершая намаз, забыл о намазе, совершил ошибку. Он же ответил: «Это человек, беспечно относящийся ко Всевышнему Аллаху. Его наказание в том, чтобы его воспитали».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Читайте также:
-
Можно ли мужчине прикоснуться, поцеловать и обнять по-дружески мусульманку?
Из опасения смуты (фитны) и греха, молодой женщине запрещается открывать лицо перед мужчинами. И даже если мужчина уверен в том, что способен сдержать свою страсть (шахват), все рано ему запрещено прикасаться к лицу и рукам женщины
-
Азан и икамат
Азан и икамат – это своеобразные извещения, обозначающие наступление определенного времени для молитвы. Первым читается азан, а следом за ним, буквально через несколько минут – икамат. Оба призыва должны произноситься громко и четко, долетая до ушей всех возможных последователей ислама. Чтение данных призывов осуществляется муэдзином, принимающим определенное положение тела: во время чтение азана руки извещающего касаются ушных мочек, а взгляд направляется в сторону Киблы. Во время чтения слушателям следует повторять про себя слова призыва, а в конечном итоге обратиться к Аллаху с соответствующей молитвой.
-
Правда ли, что употребление соли – это сунна?
Передается от Айши (радыйаллаху анха), которая сказала: «Однажды я спросила у посланника Аллаха: «О, посланник Аллаха! В чем нельзя отказывать просящему?». Он ответил: «В воде, огне и соли».
-
Какой возраст является самым важным согласно исламу?
Место и время смерти каждого человека предопределено, но известно оно только одному Аллаху. Никто не знает сколько лет он проживет.
-
10 дел для второй декады Рамадана
Сегодня мусульмане вступили во вторую декаду Священного месяца, т.е. в дни прощения, в эти дни мусульманину следует совершить следующие деяния:
-
5 дел, наиболее любимых Всевышним
Как заслужить довольство и любовь Аллаха? Наверно этим вопросом задаются многие верующие, пребывая в поисках тех путей, которые приведут к этой цели. Кто-то рискует впасть в чрезмерность, а кто-то – выбрать не тот способ…
-
Как соблюдали пост пророки до Мухаммада (мир ему)?
Расулюллах (мир ему) говорил: «Аллах велел моей умме соблюдать пост в течение тридцати дней. Другим общинам Он велел больше или меньше этого. Адам съел в Раю пшеницу, и она оставалась у него в желудке тридцать дней. Поэтому Всевышний сделал фарзом для меня и моей уммы воздерживаться от еды и питья в дневное время, и милостиво разрешил питаться ночью»
-
В исламе запрещено бить по лицу. Почему?
Ислам не допускает нанесения ударов по лицу человека вне зависимости от обстоятельств, его пола и возраста. Аллах создал человека почётным, возвышенным творением, лицо которого является местом отражения сей чести.