Фото: Ислам-тудей
– Что касается взгляда ислама на художественные мероприятия, такие как кино и театр, нет никаких доказательств того, что работа в этих областях строго запрещена с религиозной точки зрения.
Изобразительное искусство, кино, театр и телевидение – это средства коммуникации с народом. Так же, как они могут быть использованы в полезных целях, посредством безнравственных и вредоносных программ они могут применяться и в плохом направлении.
С точки зрения религии нет ничего предосудительного в том, чтобы выступать в роли актеров в театре, кино и других сферах, при условии, что это не нарушает общие принципы веры, поступков и морали нашей религии, не приводит к совершению харама и не нарушает права других, и даже можно сказать, что в современном мире работа в кино, театре и других областях является более крупной и важной областью обслуживания.
Так как до недавнего времени такие области искусства, как кино и театр, были областями, используемыми против исламской религии; исходя из этого опыта мусульман, взгляд на них был отрицательным.
Фото: Ислам-тудей
Но если снимаемые фильмы и ставящиеся пьесы будут находиться в определённых рамках, это поможет просвещать людей в религиозном плане и привлекать к религии гораздо большее количество людей. Конечно же, в таких художественных мероприятиях, как кино и театр, запрещено произносить слова, показывать отношения и проявлять поведение, противоречащие исламу.
Так же, как грехом является совершение запретного, грехом является и согласие, и помощь в совершении таких вещей.
На эту тему в Священном Коране сказано:
"Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности. Но не помогайте друг другу в грехе и вражде. Страшитесь гнев Его навлечь. Ведь Аллах суров в наказании" (Аль-Маида, 2).
Вкратце, с точки зрения религии ислама нет ничего плохого в том, чтобы работать в таких направлениях искусства, как кино, театр и телевидение, при условии соблюдения общих принципов и целей.
Главным в отношении художественной и культурной деятельности является то, чтобы не противоречить принципам веры, поступков и морали нашей религии, не приводить к совершению запрещённого и не нарушать права других. До тех пор, пока соблюдаются эти правила, можно заниматься такими художественными видами деятельности, как кино и театр.
Дозволено ли посещение кинотеатров с точки зрения ислама?
Ольга Тюркмен
Имам аль-Газали подчеркивал: «Секс должен начинаться с ласковых слов и поцелуев», а имам аз-Забиди добавлял: «Они не должны ограничиваться только щеками и губами, после этого муж должен ласкать груди жены, ее соски и каждую часть ее тела». Большинству мужчин нет необходимости объяснять это, однако некоторым стоит напомнить, что несоблюдение подобной практики означает непонимание или отрицание того, как Аллах создал женщину
«Грешники из уммы Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, являются верующими и не являются кяфирами». Имеется в виду, что человек не впадает в неверие из-за самого факта совершения греха. Если человек пьет спиртное, он из-за этого не становится кяфиром, пока не начинает считать это дозволенным. В отношении грехов у мусульман Ахлю-с-Сунна имеется иджма (единогласное мнение ученых), что совершение грехов не делает человека неверным.
Когда-то жил человек, который все ночи напролет занимался поклонением и зикром Всевышнего Аллаха. Зикр стал частицей его жизни, заняв место в его сердце и душе. Но однажды к нему приблизился Иблис и нашептал: – И долго ты собираешься заниматься зикром? С утра до вечера с твоих уст не сходит имя Аллаха, скажи, а Он хоть раз сказал тебе: «Я слушаю тебя мой раб»?
Бухари, ибн Хиббан и Тирмизи привели хадис со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, в котором он сказал: «Каждый раз, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возвращаясь с путешествия, видел стены [города] Медины погонял своего верблюда, чтобы быстрее войти в Медину, ибо он любил ее».
Аллах отправил Джибриля (а.с.) в человеческом облике к праведной Марьям. Джибрил (а.с.) вдохнул в нее дух. Поэтому ей была дана долгая жизнь. А для пророка Исы местом обитания стало небо. Он мог оживлять мертвых. Куда бы он ни наступил, везде все оживало, обретало жизнь. Он гулял по тем местам, которые называются Ляхут (миром божественного). А этот видимый нам мир называется Насут.
То, что Он назовет священным, обязательно станет священным для нас. В Коране есть десять аятов, в которых говорится о святости тех или иных предметов. В двух из этих аятах говорится о священной долине, в которой Аллах Всевышний обратился к Мусе (Та-Ха 20/12; ан-Назиат 79/16).
Поздно вернувшись с таравих намаза, мы проспали сухур. Будет ли действителен пост без сухура?
В суре «аль-Бакара» содержатся взывания к Аллаху с просьбой об укреплении веры, благе в обоих мирах и милости – важнейшие дуа для ежедневной жизни верующего.