Обязана ли мусульманка соблюдать хиджаб в присутствии родного брата?
Ответ:
Для женщины местами аурата перед мужчиной-махрамом являются те же места, какие являются ауратом для мужчины перед мужчиной. Однако женщина не может перед мужчиной-махрамом открывать свой живот, спину и груди (Ибн Хуммам, Фатхуль-Кадир, VII, 105).
В тридцать первом аяте суры ан-Нур разъясняется, кто из мужчин является для женщины махрамом. В соответствии с этим махрамом для женщины являются: муж (для мужа ни одна часть тела жены не является ауратом), отец, дед, отец и дед мужа, сыновья, сыновья мужа от другого брака, родные братья, дети родных братьев и сестер (то есть племянники), верующие женщины, рабы, малолетние дети, еще не знающие влечения. Родные дяди подобны отцу. Что же касается братьев и дядей мужа, то они не являются махрамами.
В присутствии этих мужчин женщина может находиться с открытой головой, обнаженными до плеч руками, с открытой шеей и обнаженными от колена до ступней ногами. Однако выражение «может находиться» не означает «должна находиться». Если женщина будет уделять внимание тому, чтобы закрываться и в присутствии махрамов, то это будет еще лучше.
Как следует из вышеприведенного аята, женщина может показывать свои украшения и, соответственно, те места, на которых носятся эти украшения, тем мужчинам, которые являются для нее махрамами. К местам украшений относятся: голова, лицо, верхняя часть груди, шея, уши, руки, кисти рук, ноги. Так как на голову одевается корона или ободок, на грудь ожерелье, на уши серьги, на запястье браслет, на палец кольцо, то эти места женщина может показывать мужчине-махраму. А поскольку груди, живот и спина не являются местами украшений, то женщина не может показывать никому, кроме своего мужа.
Девушка в нижнем белье или бикини не может появляться ни перед своим родным братом, ни перед другими мужчинами, так как у женщины все тело, за исключением лица и кистей рук, является местом аурата.
Islam-Today
Делайте репост этой статьи у себя на странице в социальных сетях!
Что-то поразительное происходит в мусульманском мире - по словам ведущего демографа, кардинальные изменения приводят к резкому снижению рождаемости среди мусульман и стремлению избежать брака среди арабских женщин.
Вышеприведенное определение является общим правилом. Однако в некоторых особых случаях, когда соблюдение поста для человека становится невозможным или очень тяжелым и непосильным, он, выйдя за рамки этого правила, может не держать пост. В религии Ислам одним из основных принципов является легкость. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (аль-Бакара, 2/286). «Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» (аль-Бакара, 2/185).
Люди, практикующие йогу, следуют ей как системе, обеспечивающей гармонию трех основ существования: физической, умственной и духовной. Медитация, в данном случае, преподносится как единственный путь достижения счастья.
Думаете ли вы о том, насколько Аллах Милостив и Милосерден? Сколько Он нам прощает, когда мы обращаемся к Нему в покаянии. Аллах не оставляет своего раба, который стремится к Его прощению. Аллах – Прощающий и заповедовал нам прощать. Аллах обещал даровать награду человеку, который прощает ошибки других. Во многих аятах Всевышний Аллах сказал о прощении и обещал даровать прощение определенным людям:
В одном из аятов Корана Аллах Всевышний повелевает нам восхвалять Его по утрам и перед закатом. А в хадисах после каждого намаза рекомендуется по тридцать три раза произносить тасбих, тахмид и такбир.
Через пятьсот лет Аллах Всевышний создал Джибриля. Джибриль является самым главным среди ангелов и любимцем Аллаха. Джибриля также называют «Рухуль-Эмин». Он передает божественное откровение посланникам. У него есть шестьсот крыльев, которые созданы из различных драгоценных камней. Если Аллах желает уничтожить какой-то народ, то Он отправляет Джибриля и тот выполняет приказ.
Мужчина с таким именем умеет отлично концентрироваться, что помогает ему выполнять любую, даже самую сложную работу в кратчайшие сроки. Он может быть медлительным только в том случае, когда придает большое значение проникновению в самую суть вопроса.
От нас зависит, окружим мы себя ангелами или шайтанами. Мы однозначно предпочтем общество ангелов, но захотят ли нашего общества они?