Одним из важных моментов во время помолвки, которому иногда не уделяют должного внимание, является то, что после помолвки некоторые люди считают себя уже женатыми, и преступают границы дозволенного.
Ответ:
Помолвка – это предварительный устный договор о бракосочетании. После того, как стороны жениха и невесты встретились и договорились о предстоящем бракосочетании, другой мужчина не может уже свататься к этой девушке. Практика помолвки имеет место в Исламе. Например, сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) женился на Аише (радыйаллаху анха) через три года после помолвки (Муслим, Никах, 69).
Помолвка является всего лишь выражением намерения о бракосочетании. Однако беспричинный отказ от этого обещания противоречит адабам Ислама.
Одним из важных моментов во время помолвки, которому иногда не уделяют должного внимание, является то, что после помолвки некоторые люди считают себя уже женатыми, и преступают границы дозволенного.
Мужчина и женщина, решившие пожениться, могут видеть друг друга только во время помолвки. За исключением этого, помолвленные не должны оставаться наедине, или вместе гулять, до тех пор, пока не будет осуществлен акт никяха. Так как они ничем не отличаются от посторонних людей. Если же у них возникнет необходимость встретиться, то эта встреча должна происходить в присутствии махрама женщины. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал по этому поводу: «Тот из вас, кто верует в Аллаха и в Cудный день, пусть не остается наедине с женщиной, рядом с которой нет махрама. Так как в этом случае третьим с ними будет шайтан» (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, III/339).
Помимо свиданий наедине, помолвленные должны так же избегать и рукопожатий. Даже во время свадебной церемонии до тех пор, пока не будет прочитан никях, молодожены должны соблюдать правила махрамийата. И только после никяха они становятся халялем друг для друга.
Иногда во время помолвки сразу же осуществляется и акт никяха. Таким образом, не остается никаких препятствий для общения мужчины и женщины. Так как с точки зрения Ислама после никяха мужчина и женщина становятся мужем и женой, и могут встречаться наедине и вместе гулять.
Необходимо отметить, что если во время помолвки был заключен никях, и если после этого женщина захочет расторгнуть помолвку и выйти замуж за другого человека, то это запрещено с точки зрения религии. И этот новый никях будет недостоверным. Для того, чтобы новый никях стал достоверным, сначала необходимо развестись с прежним мужем. Если муж даст ей развод, то она сможет выйти замуж за другого мужчину. В этом случае не нужно выжидать период идда. Если же женщина, не разведясь с женихом, выйдет замуж за другого мужчину, этот акт будет считаться ложным, и это не будет считаться бракосочетанием.
Все это указывает на то, что в период помолвки необходимо быть очень внимательным к вопросам никяха, и не забывать о том, что в сторона девушки может подвергнуться несправедливости.
Islam-Today
Если я и моя жена находимся в состоянии вуду, и если мы поцелуем друг друга, то испортится ли наше вуду? Должны ли мы обновить его? (Аноним)
Считается недопустимым чтение Корана лежа, либо закинув ногу на ногу. Чистота и опрятность в одежде – также признак уважительного отношения к Священному Писанию.
Священный Коран может находиться в любой комнате в доме, главное, чтобы он не находился на том уровне, который мог бы указывать на неуважение к нему.
Известно, что «Аятель Курси» является 255 аятом суры «Бакара» Благородного Корана. В хадисе Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказано: «Как и у всего на свете имеется сердцевина, основа, так и сутью, центральным местом суры «Бакара» является «Аят Небесного Трона».
В Священном Коране есть частая ссылка на те или иные явления природы, которые являются особыми знаками, заставляющими людей задуматься над загадкой творения этого мира. Не случайно Всевышний в разных аятах обращается к «обладателям знания», «людям разумеющим».
В риваяте, переданном от Убады ибн Самита (радыйаллаху анху) говорится:«Первым, чего лишатся люди перед наступлением конца света, будет хушу в намазе. Дойдет до того, что войдя в какую-либо мечеть, вы не увидите там ни одного человека, совершающего намаз с чувством хушу» (Тирмизи, Ильм, 5).
Расулюллах (с.г.в.) сказал: «В ночь Мираджа я увидел под Аршем семь городов, каждый из которых был величиной, как этот мир. Один из них заполнен ангелами, восхваляющими Всевышнего и просящими: «Йа Рабби! Прости и помилуй тех, кто в пятничный день принимает омовение и идет на намаз с джамаатом».
Вот таким незаметным образом сатана обольщает верующих, заставляя чувствовать своё превосходство над грешниками – из грехов одних ловко порождает грехи других