Вопрос:
Известно, что в Исламе существует четыре мазхаба с чем это связано и когда они возникли?
Ответ:
Это весьма важный вопрос, требующий обстоятельного ответа. Здесь же считаем целесообразным кратко остановиться на следующих основных моментах. Во втором веке по хиджре была основана школа фикха, как институт исламского права и канонов Шариата. Именно с нее берут свое начало мазхабы - религиозно-правовые школы в Исламе. В те далекие времена в науке фикха зародились два главных направления – так называемое «иракское» и «хиджазское».
Во главе первого стоял имам Абу Ханифа Нугман ибн Сабит (скончался в Багдаде в 150 году, да будет милостив к нему Аллах!). Данный мазхаб сначала распространился в Ираке, а затем в Сирии, на западе Аравийского полуострова, Йемене, Индостане, Мавараэннахре, Китае и Великих Булгарах.
Во главе хиджазского направления в фикхе стоял имам Даруль-Хиджры (Медины) хазрати Малик ибн Анас аль-Асбахи (скончался в Медине в 179 году, да будет милостив к нему Аллах!). Мазхаб возник в Хиджазе затем он получил распространение в Магрибе и Андалусии.
Имамом третьего шафиитского мазхаба считается хазрати Мухаммед ибн Идрис аш-Шафи’и (скончался в Египте в 204 году, да будет милостив к нему Аллах!). Он синтезировал два имеющихся мазхаба и создал новый. Этот мазхаб получил своих последователей в Египте, затем он распространился в Ираке, Хорасане и Мавараэннахре.
Имамом ханбалитского мазхаба считается хазрати Ахмад ибн Мухаммед ибн Ханбал аш-Шайбани аль-Марвази (скончался в Багдаде в 241 году, да будет милостив к нему Аллах!). Его немногочисленные последователи распространились в Сирии, Ираке, Йемене и Египте.
История распространения мазхабов, причины по которым они возникли, их различия и вопросы, в подходе к которым они расходятся, а также основы ханафитского мазхаба и его основные правила, ведущие ученые по фикху, развитие мазхабов в эпоху таби’инов, улемы фикха и муджтахиды в век сахабов и их причастность к масхабам все эти исключительно интересные и захватывающие внимание вопросы требуют отдельного и весьма пристального исследования.
Islam-Today
Многие видели нашумевший видеоролик с места подрыва мечети «аль-Иман», в Дамаске, в ходе которого погиб шейх Саид Рамадан аль-Буты. Большинство арабо-язычных СМИ интерпретировали его...
Ризк – материальные блага, которые являются причиной беспокойств, проблем и ошибок многих людей. Понятие ризк для истинного мусульманина имеет многогранный смысл. Следует рассматривать не только мирские богатства и материальные блага, имущества и прочее, это также все, что рабы получают в дар от Всевышнего. Подобные дары могут быть и материальными, и смысловыми и духовными. Ризк – это весь тот удел, который мы получаем свыше. Между упомянутыми видами благ есть большая разница, но объединяет их одно – дарует их Всевышний. Согласно Корану, истинный Аллах не требует удела у людей и джинов, не требует от них еды, он сам дарует удел.
В одном из хадисов Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) говорится о том, что каждый в Судный День ответит на пять вопросов и только после ответа на них можно будет направить свои стопы в ту или иную сторону (рай или ад). Так какие же это вопросы?
Существуют хадисы, в которых сообщается о том, что если после совершения греха, совершить какое-либо благодеяние, то оно сотрет совершенный грех. Так же причиной стирания грехов, может так же быть покаяние, сделанное вслед за грехом, а так же пожертвование и совершенный намаз.
Аллах Всевышний говорит в Коране:«Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы прикоснулись к женщинам, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки» (аль-Маида 5/6).
Вопрос: Я слышал, что можно делать утренний намаз до восхода солнца, т.е. до шурук. Это правда? Что такое шурук?
В Судный день Аллах повелит небу пролить дождь, небо будет лить дождь в течение сорока дней. И станут благодаря этой дождевой воде расти тела всех созданий, подобно траве. Их тела вырастут такими, какими были раньше в совершенным виде. Затем Всевышний Аллах скажет: «Пусть оживут Исрафил и поднимающие Трон». Они оживут по приказу Аллаха. Затем Аллах прикажет Исрафилю (мир ему) вложить трубу в рот. После этого Аллах скажет: «Пусть оживут Джибрил и Микаил (мир им)». И они оживут по приказу Аллаха. Затем Аллах повелит Исрафилю (мир ему) затрубить в трубу, чтобы воскресить мертвых.
Каким образом будет представлена Адская обитель ее обитателям?