Дозволено ли использовать свиное сало в лечебных целях?
Вопрос:
Можно ли использовать свиное сало в лечебных целях? Мне, как больному астмой, порекомендовали использовать свиное сало. Я вот уже десять лет в исламе. Как быть?
Ответ:
Применение в лечении запретного, то есть харама, может быть разрешено лишь как крайнее средство за неимением иного и только по рекомендации доктора-мусульманина, хорошо разбирающегося в вопросах Шариата. В противном случае использование харама не допустимо. Как соблюдающий мусульманин или мусульманка, вы должны перед намазом очистить себя, как того требует Шариат, внутренне и внешне от наджеса. И тело, и одежда, и молитвенный коврик должны быть чистыми.
Что касается запрета употребления в пищу свинины, можно привести следующие доводы: свинья весьма неразборчива в пище, она может питаться нечистотами и мертвечиной, и даже поедает свой приплод. В одном из древнейших списков о ковчеге пророка Нуха (Ноя) упоминается, что свинья там исполняла роль «санитара», поедая нечистоты – продукты жизнедеятельности остальных животных, которые спасались от всемирного потопа на корабле. В этом риваяте сказано, что Аллах Та’аля сотворил ее с целью очищения окружающей среды.
Она очень неприхотлива к климату, весьма плодовита и питается всякими отбросами. Именно по этой причине в кишечнике и организме свиньи неимоверное количество болезнетворных микробов и паразитов. Причем, большинство из них могут поразить и человека.
Известен риваят о том, как Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в ответ на просьбу безбожников сотворить чудо в доказательство его пророчества, совершил ду’а и Всевышний ниспослал яства. Насытившись, мушрики заявили, что это всего лишь волшебство и не является доводом пророчества. На что Аллах разгневался и проклял участников застолья, объявив всех их свиньями.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Опираясь на хадисы, мы можем сказать, что некоторые животные видят джиннов. По преданию Абу Хурайры (р.а.) Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Когда кричат петухи, просите у Аллаха по больше, ибо они увидели ангела. Когда вы слышите крик осла, то прибегайте к помощи Аллаха от Шайтана, ибо осел увидел Шайтана». (Бухари, Бадуль-халк:15, №3127, 3/1202; Муслим, Аз-Зикру ва дуа:20, №7096, 8/85). По мнению некоторых ученых, можно обратиться к Всевышнему с просьбой в момент, когда кричат петухи. Это связанно с тем, что в этот момент ангелы говорят «Амин» на совершаемые молитвы
Следует знать и различать два понятия: закят и садака. В первом случае – это обязательная милостыня мусульман, которую они выплачивают при определённых условиях и раз в году. Садака – это добровольное пожертвование, которое мусульмане выплачивают по собственному желанию.
Несоблюдение хотя бы одного из трех главных элементов поста, составляющих его основу, таких как воздержание от еды, питья и интимной близости, нарушает пост. Начатый и по каким-либо причинам нарушенный день поста должен быть возмещен. Что касается нарушения поста в месяц Рамадан, то, в зависимости от вида нарушения, может одновременно потребоваться «када» (возмещение) и «каффарат» (искупление), или же только возмещение.
Эту ду'а может возносить Аллаху каждый, кто печется о своей жизни в этом и ином мире. Сначала надо совершить намаз в 2 рак'ата, а потом произнести эту ду'а со смирением и искренностью. Ибо лишь искренность, смирение и вера в то, что Аллах услышит нашу мольбу, могут стать залогом исполнения желания.
Точка зрения ученых ханафитского и шафиитского мазхабов.
Дуа является нашим обращением ко Всевышнему Аллаху, который в отличии от нас слабых и ограниченных творений, является обладателем бескрайней Милости, Мудрости и Силы. Чьи-то дуа принимаются и исполняются сразу, чьи-то позже, но не одно обращение к Творцу не остается обделенным Его вниманием.
Существует два вида существ: Первый – это Аллах Всевышний, существующий извечно и не имеющий начала своего существования. Второе – это все остальное, помимо Аллаха Всевышнего. То есть это то, что было создано Аллахом, и чьему возникновению предшествовало небытие.
В мирской суете мы концентрируемся на обыденных делам, не уделяя внимание иллюстративной связи со Всевышним, которая находится у нас перед глазами. Творения Аллаха сотворены совершенным образом и заставляют нас лицезреть Его величие, но только если мы откроем свое сердце и отойдем от мирских забот.