Халил со своим иснадом передал от Барра бин Газиба: Барра бин Газиб сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха на джаназу (похоронную молитву) одного из ансаров. Мы дошли до могилы, которую еще не выкопали. Посланник Аллаха (мир ему) присел. И мы сели вокруг него, не шевелясь, так, как будто на наших головах сидят птицы. В его руке была палка, которой он чертил на земле. Он поднял голову и сказал два или три раза: «Прибегаю к Аллаху от мучений в могиле».
Затем Посланник Аллаха сказал: «Поистине, когда верующий будет умирать, то к нему спустятся ангелы со светлыми как солнце лицами. У этих ангелов будут духи и кафан с запахами рая. После этого придет ангел смерти и сядет возле головы этого человека. Ангел смерти скажет ему: «О удовлетворенная душа, выходи к познанию и довольству Аллаха». Пророк (мир ему) сказал: «Эта душа выйдет из тела, как капля воды вытекает из посуды. Ангелы возьмут эту душу и укроют кафаном из рая до того, как глаз успеет моргнуть. От него будет исходить ароматный запах. Затем ангелы поднимут его на небеса.
Другие ангелы, которые будут встречаться на пути, спросят: «Какая прелестная душа, чья она?» Ангелы ответят, называя его самыми красивыми именами: «Эта душа сына такого-то человека». После этого ангелы с душой остановятся на небесах этого мира и попросят, чтобы для этой души открыли двери. Эти двери откроются, и его встретят ангелы, и будут поднимать его до тех пор, пока они не достигнут седьмого неба.
Аллах скажет: «Запишите его деяния в тетрадь, в которую записываются деяния верующих. Я создал их (людей) из земли и воскрешу их из этой же земли». Затем душу возвратят к телу, и он услышит шаги тех, кто похоронил его.
И подойдут к нему два ангела и спросят: «Кто твой Господь?» Он скажет: «Мой Господь - Аллах».
Ангелы скажут: «Какая у тебя религия?» Этот верующий ответит: «Моя религия - Ислам».
Ангелы спросят: «Что ты скажешь о посланном вам человеке? (то есть о Мухаммаде (мир ему))». Верующий ответит: «Он Посланник Аллаха (мир ему)».
Ангелы: «Как ты узнал?» Он ответит: «Я читал Книгу Аллаха, уверовал в неё, и признал её истинной».
Глашатай с небес объявит: «Ты сказал правду, расстелите ему райскую постель, нарядите его в райский наряд и откройте ему дверь рая». И заходит через неё свежее дуновение и благоухание, и его могила расширяется до размеров видимости глаз и освещается. После этого к нему придет человек со светлым лицом и ароматным запахом, который скажет: «Я обрадую тебя радостью, которая дана тебе от Аллаха». Верующий спросит его: «Кто ты?» Он скажет: «Я твое благодеяние». Верующий скажет: «О Аллах, приблизь Судный час, для того, чтобы я вернулся к своим детям и помощникам».
Из книги "Танбихуль гафилин"
На вопрос, какое есть доказательство существованию Творца этого мира, мы ответим: «Наличие произведения есть доказательство наличия мастера, сотворившего его». Материалисты, натуралисты и атеисты выдвигают версию, по которой эмбрион не имеет начала, зерно, из которого произрастает растение, также не имеет начальной точки отчета. По их мнению, мир был создан из четырех элементов, это холод воздуха, жар огня, влажность воды и сухость земли.
Самооценка играет большую роль, в том, как вы относитесь к самому себе, а также в том, что происходит в жизни. Самооценка может казаться современным, даже светским понятием, и многие могли бы подвергнуть сомнению имеет ли она место в исламе. В конце концов, ислам учит смирению, а не высокомерию, и казалось бы, чем меньше самооценки, тем лучше. Но в то время как хадисы осуждают высокомерие, они подчеркивают важность здорового чувства собственного достоинства.
Для того чтобы пост стал обязательным для какого-либо человека, необходимо, чтобы этот человек был мусульманином, разумным и совершеннолетним. Для немусульман пост, также как и все другие виды поклонения, не является обязательным. Все виды поклонения, выполнение которых предписывает Ислам, обретают смысл лишь после того, как человек станет мусульманином.
В Коране существует множество аятов, рассказывающих о сборе, и о том, что будет происходить во время него. В одном из этих аятов говорится: «В тот день Аллах соберет их, словно они пробыли на земле или в могилах всего лишь один дневной час, и они узнают друг друга. Воистину, убыток потерпят те, которые считали ложью встречу с Аллахом и не следовали прямым путем» (Юнус 10/45).
В ахирате наши тела примут соответствующее ему состояние, то же самое касается и наших чувств и эмоций. Хотя в Коране райские блага описываются знакомыми нам в мирской жизни, словами: сад, цветы, дворец, гурии, юноши, фрукты. Однако это сходство лишь в названиях, в своей сути мирские и райские блага не похожи друг на друга. По этому поводу в Коране говорится:
Ибн Аббас рассказывал: - Когда Мусе (алейхи салям) хотелось поесть, он ударял посохом о землю, из земли выходила еда на один день. Когда ударял повторно, вытекала вода. Если ему хотелось покушать фруктов, он втыкал свой посохв землю. И посох тотчас давал ему тех фруктов, которых он пожелал. И с врагами он дрался с помощью посоха.
Молодые люди переживают сильное чувство разочарования, когда еще один год их жизни проходит без каких-либо признаков свадьбы на горизонте. В этой статье мы собрали 10 действенных советов для тех, кто переживает по этому поводу.
К сожалению, в нашей жизни и в жизни близких нам людей случается такая неприятность, когда мы обещаем другому человеку что-то сделать – помочь, принести, купить, передать, но потом по каким-то причинам нарушаем данное слово.