Вопрос от Ильнара:
Разрешено ли кремировать тело покойного?
Ответ:
Кремация тела покойного, с точки зрения Ислама считается запрещенной.
Ислам предписывает вымыть тело покойного, завернуть его в саван и похоронить в земле. В Священном Коране говорится о том, что погребению тела умершего, научил человека Аллах Всевышний. Когда Кабиль убил Хабиля, то не знал, что сделать с трупом брата и тогда:
«Аллах послал ворона, который стал разгребать землю, чтобы показать ему, как спрятать труп его брата. Он сказал: «Горе мне! Неужели я не могу поступить, как этот ворон, и спрятать труп моего брата?» Так он оказался одним из сожалеющих» (аль-Маида 5/31).
В следующих аятах содержится косвенное указание на необходимость предания земле тела покойного:
«Мы сотворили вас из нее (земли), в нее Мы вас вернем и из нее выведем еще раз» (Та-Ха 20/55).
«Разве Мы не сделали землю вместилищем для живых и мертвых?» (аль-Мурсалят 77/25-26).
«...потом умертвил его и поместил в могилу. Потом, когда пожелает, Он воскресит его» (Абаса 80/21-22).
Захоронение умершего в земле, заключает в себе глубокую мудрость, в частности это обеспечивает чистоту окружающий среды, сохраняет достоинство человека, и напоминает живым людям о смерти.
Кроме того, в одном из хадисов, касающихся того, что необходимо бережно и аккуратно обращаться с останками покойного, говорится: «Сломать кость мертвого человека, подобно тому, как сломать кость живому человеку» (Муватта, Джанаиз, 15; Абу Давуд, Джанаиз, 58-60).
То есть так же как категорически запрещено ломать кость живому человеку, точно так же категорически запрещено ломать кости умершего человека. То же самое можно сказать и о кремации тела умершего.
Islam-Today
Я хочу привести интересную историю о том, какой должна быть идеальная жена. Передается история о том, как судья Шурайх как-то повстречал Аш - Шааби, тот спросил о его семье, на что Шурайх ответил: «Вот уже двадцать лет я не видел от своей жены чего - либо, что вызвало бы мой гнев»
Каффарат – это искупление, которое должен принести тот, кто сознательно нарушил свой пост в месяц Рамадан. Продолжительность поста-искупления составляет...
Касыда Бурда - шедевр Имама Бусайри посвящен глубокой и горячей любви к Посланнику Аллаха Мухаммаду (ﷺ). Хазрат Имам Салих Шарафуд-дин Абу ’Абдуллах Мухаммад Бин Хасан Аль-Бусайри был выдающимся поэтом в 7 веке по календарю хиджры. Он родился...
В исламе важное значение придается тому, с кем человек дружит, общается. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек исповедует ту же религию, что и его близкий друг. Так пусть же посмотрит каждый из вас, кто является вашим близким другом!» (Абу Дауд, ат-Тирмизи, Навави) Но как понять, что с одним человеком стоит дружить, а другого стоит остерегаться? Интересен опыт праведных мусульман, которые по определенным критериям могли сказать, что они знают человека.
Факих (р.г.) сказал: «Мусульманину по отношению к другим мусульманам нужно быть наставляющим (советующим), а также быть мягким и великодушным (милосердным), ибо эти качества являются признаками благочестивости».
У Аллаха есть много прекрасных имен и атрибутов. 99 из них нам доподлинно известны. Но как часто мы размышляем над Его именами и знаем ли мы, что эти имена и атрибуты могут и даже должны воздействовать на нас, меняя нас самих и нашу жизнь к лучшему?
Жизнь общества невозможна без правил. С появлением Ислама, постепенным ниспосланием Корана и примером Пророка мусульмане в 7 веке получили возможность улучшая свои нравы и практику, улучшить в целом положение общества и заложить истоки для его расцвета.
Этот аят демонстрирует, что необходимо твердо верить в следующую жизнь, поскольку наш Создатель дал нам однажды жизнь, и нам в конце жизни предстоит покинуть этот мир и вернуться к Нему...