Отношения с родителями – важная часть жизни мусульманина. Им стоит уделять достаточно внимания и почтения. Сегодня мы продолжим тему прав родителей и адабов их соблюдения.
Верующему нельзя заниматься такими делами, которые не по душе отцу и матери. Если невозможно одновременно заботиться и об отце, и о матери, то надо поддерживать отца в тех вопросах, когда требуются уважение и почтение, поскольку дети ведут свою родословную от отца.
Матери же больше требуется проявлять любовь и внимание. Когда отец и мать одновременно заходят в комнату, то надо вставать перед отцом. Когда хочешь чем-то их угостить, то надо начинать с матери [Менбауʼль Адаб].
Нельзя повышать голос на родителей, кричать на них. Надо говорить негромким голосом и помедленней. Нужно быть им покорным во всех вопросах, если их требования не противоречат исламу.
Даже если твои родители неверующие, всё равно надо их слушаться. Имам Газали (р.а.) пишет, что большинство ученых придерживались такого мнения. Ваджибом является быть покорным родителям даже в сомнительных вещах. Но запрещено подчиняться в тех случаях, когда родители требуют от тебя нечто запрещенное исламом.
Это интересно! Читайте также: Почему мать заслуживает больше добра, чем отец?
Отказ от сомнительных вещей является показателем благочестия (таква). А покорность родителям является ваджибом, ибо довольство Аллаха достигается через довольство отца и матери. Если же родители на тебя сердятся, то это приводит к гневу Аллаха [См.: Бухари, аль-Адабу’ль-Муфрад, 1; Тирмизи, Бирр, 3].
Тот, кто сердится на своих родителей, или кому не нравятся его отец и мать, не может сказать «я не их ребенок». Кто так говорит, тот проклятый (мальгун).
Наш Пророк (с.а.с.) говорил: «Да падет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей на того, кто скажет: «Они не мои родители». У тех, кто говорит нечто подобное, Аллах не примет их обязательные и дополнительные ибадаты» [Муслим, № 1370; Ибн Маджа, № 2609].
Мусульманин должен из собственных средств обеспечивать повседневные нужды своих родителей. Он не будет подвергнут расчету за расходование средств на нужды родителей. Али, сын досточтимого Хусейна (р.а.), не ел вместе с родителями из опасения, что может сделать при них что-то неприличное.
Отец и мать не должны вынуждать своих детей к непокорности своим плохим отношением к ним. Для того, чтобы дети вели себя уважительно и благовоспитанно по отношению к родителям. нужно им помогать в этом деле.
Наш Пророк (с.а.с.) говорил: «Да помилует Аллах того отца, который помогает своему ребенку быть ему покорным». Иначе говоря, не надо вынуждать детей быть непокорными, плохо относясь к ним [Ихья улюм ад-дин].
Один из великих сказал так: «У меня есть один сын. Я целых тридцать лет не просил его сделать что-либо из опасения, что он меня не послушается и из-за этого подвергнется гневу Аллаха».
К отцу и матери надо относиться с состраданием, надо быть к ним милосердным. Не стоит жалеть для родителей взглядов, наполненных любовью.
Об этом говорил наш Пророк (с.а.с.):
– Сын, один раз посмотревший на родителей взором милосердия, получит саваб хаджа и умры.
– Даже если посмотрит тысячу раз в день?
– Да, даже если посмотрит тысячу раз в день [Байхаки, Шуаб, 7472, 7475].
В Османской империи было два важнейших государственных поста – великого визиря и шейхуль-ислама. Великий визирь управлял страной, а шейхуль-ислам был лидером «ученого сообщества» (ильмие) членами которого были, прежде всего, улемы. В Османской империи представители ильмие занимались образованием, вопросами законодательства, занимали важные чиновничьи должности в государственном аппарате.
1. Зикр отбивает шайтана, и ослабляет его силу; 2. Является причиной довольства Аллаха; 3. Удаляет из сердца переживания и грусть; 4. Порождает удовлетворение и радость в сердце;
Чеченская ГТРК «Вайнах» опубликовала ролик «Помни о жизни», который призывает водителей быть внимательнее на дорогах. На видео показано, как за мгновение до столкновения автомобилисты ведут диалог. Один водитель объясняет, что выехал на дорогу, надеясь «проскочить», а его собеседник отвечает, что из-за высокой скорости не успевает остановиться...
Недопонимание смысла мусульманского платка и предвзятое отношение к нему в некоторых современных обществах зачастую рождает множество проблем для мусульман. К сожалению, западное видение хиджаба сильно отличается от его реального положения в мусульманском мире. В связи с этим, в ОАЭ подготовлен ответ на запутанные вопросы, которые поднимаются вокруг темы женского головного платка.
Ислам в Италии – само это словосочетание вызывает диссонанс. Ведь подумайте: в государстве, в столице которого находится Ватикан – город-государство, центр Римско-Католической Церкви. Однако давайте заглянем в далекую историю, в глубь веков. Оказывается, в Италии ислам получил широкое распространение раньше многих других западноевропейских стран – еще более тысячи лет назад.
Это растение впервые окультурили в Индии, затем оно попало в другие страны Азии, в Египет, а оттуда в Византию и Европу. На Земле, наверное, почти нет места, где не знали бы и не выращивали...
В продолжение нашей рубрики "Основы ислама", мы решили затронуть одну из важнейших тем нашей религии - тему имана. Самый бедный мусульманин на самом деле богаче самого влиятельного немусульманина. Почему?
Вопрос: Как относиться к чаю, учитывая то, что Абдуррахим Утыз-Имяни аль-Болгари (1754-1836) написал труд под названием «Рисаля фи замми шурби шай» – трактат о порицании чаепития?