Ответ:
В шариате есть много свидетельств того, что ложь запрещена в исламе, и что она ведет к плохим последствиям и в этой жизни, и в следующей. Ложь является одним из качеств лицемеров и ведет к распутству. Ибн Хаджар аль-Аскаляни приводит слова Ибн Мас’уда (р.а.): «Обман не приемлем ни в шутку, ни всерьез».
Также имам аль-Бухари приводит слова Имрана бин Хасина: «Уклончивые речи (намеки) избавляют ото лжи!»
То есть, когда человек говорит уклончиво, намеками, это дает ему возможность не прибегать к преднамеренному обману. Если кто-то совершил грех, но Всевышний Аллах скрыл его от людей, то этому человеку не следует рассказывать о своем проступке и «срывать покров» Милостивого Творца.
В сборниках аль-Бухари и Муслима со слов Абу Хурайры (р.а.) приводится хадис о том, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего!) сказал: «Все члены моей общины будут избавлены за исключением заявляющих во всеуслышание, [примером чего могут служить] действия такого человека, который совершает что-нибудь ночью и [грех] которого покрывает Аллах, а наутро он сам говорит: “О такой-то, вчера я сделал то-то и то-то”, и [получается так, что] он засыпает под покровом своего Господа, а наутро сбрасывает покров Аллаха».
Таким образом, тот, кто согрешил, должен прятаться под покровом Всевышнего, которого хватит на всех Его рабов. Потому что, если Творец укрыл раба своим покровом в этой жизни, и тот не сорвал его, то Он укроет его и в следующей жизни. Однако это не означает, что согрешивший может перестать просить прощения Всевышнего Аллаха и оставить раскаяние.
Напротив, он должен еще больше раскаиваться в грехах и стремиться к довольству Аллаха.
Тем самым он со своей стороны будет способствовать сохранению своих тайн. А если кто-нибудь будет его спрашивать о грехах, то он не должен упоминать о том, что он совершил какой-либо грех и прибегать при этом ко лжи. В крайнем случае, ему следует уклонится от ответа или прибегнуть к намекам.
Islam-Today
На вопрос, какое есть доказательство существованию Творца этого мира, мы ответим: «Наличие произведения есть доказательство наличия мастера, сотворившего его». Материалисты, натуралисты и атеисты выдвигают версию, по которой эмбрион не имеет начала, зерно, из которого произрастает растение, также не имеет начальной точки отчета. По их мнению, мир был создан из четырех элементов, это холод воздуха, жар огня, влажность воды и сухость земли.
По Воле Аллаха, за последние несколько лет число соблюдающих мусульман заметно выросло. На пятничную молитву мечети не вмещают прихожан, и многие читают намаз на территории мечети. Женщин, носящих хиджаб, становится больше с каждым годом, хотя для общества из постсоветских стран с атеистическим воспитанием исламская одежда непривычна. И она непривычна даже для стран с мусульманским населением
Следующий аят является полным ответом на вопрос: «Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах - Прощающий, Милосердный». В аяте, смысловой перевод которого приведен выше, показано, что истинно слушаться и любить Аллаха, а также заслужить Его прощение и милость, можно лишь следуя за Его Пророком (ﷺ).
Язык является большим благом. Но и вреда от него может быть не меньше. Он способен привести как в Рай, так и в Ад. Вера и неверие определяются тем, что говорит язык. Язык говорит либо истину, либо ложь. Сфера деятельности других органов тела, более узка. Ухо только лишь слышит, а глаза только лишь видят.
Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) сказал о свойствах этого caлaвaтa: «Я буду свидетельствовать перед Господом нашим за каждого, кто ежедневно трижды призовет на меня этот салават. Да будет на то воля Аллаха».
Нередко бывает так, что уповая на то, что еще время есть, мы оставляем свой намаз на самый последний момент. Чаще всего подобным образом «на потом» остается последний пятый ясту намаз. Нас успокаивает тот факт, что время есть до самого утреннего намаза, хотя и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в одном из хадисов сказал: «Самое лучшее деяние человека, намаз, прочитанный вовремя или прочитанный, как только время вошло» (Сахих Бухари).
Ниже мы приводим аяты, которые по своей сути являются дуа, которые нужно читать, прося у Аллаха Всевышнего...
Прежде всего, хотелось бы вспомнить хадис, в котором сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), говорил...