Ответ:
Прежде всего, приведем этот аят целиком: «Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное, совершают намаз, выплачивают закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними. Воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый» (ат-Тауба 9/71).
В этом аяте разъясняется, что именно подразумевает дружба верующих между собой. Это: оказание взаимопомощи, искренняя дружба и побуждение к совершению благого, удержание от предосудительного, совершение намаза, выплата закята и повиновение Аллаху и Его посланнику.
Следующие хадисы обращают внимание на необходимость дружбы между верующими и являются своего рода тафсиром вышеупомянутого аята:
«Верующие (будь то мужчины или женщины) в отношениях между собой подобны зданию, одна часть которого укрепляет другую» (Бухари, Мазалим, 5; Салят, 88).
«Верующие во взаимной любви между собой, милосердии и обходительности по отношению друг к другу подобны единому телу, если один орган жалуется, то всё остальное тело отзывается бессонницей и жаром» (Бухари, Адаб, 27).
В эпоху счастья (асрус-саада) женщины принимали активное участие в военных походах, оказывая медицинскую помощь раненым, а также помогали доставать продукты питания. Аиша (радыйаллаху анха) и другие жены посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) отвечали на вопросы, которые им задавали мужчины и выносили фетвы по религиозным вопросам. Это лишь некоторые примеры проявления дружбы между верующими мужчинами и верующими женщинами.
Здесь необходимо отметить, что было бы неправильным, исходя только лишь из одного аята, принимать решение о том, какими должны быть отношения между женщинами и мужчинами. В то время, как этот вопрос старались осветить мухаддисы, факихи и муфассиры, в свете десятков других аятов и хадисов.
Аллах Всевышний сказал в Коране: «Воистину, верующие – братья» (аль-Худжурат 49/10). В этом аяте указывается на то, что поскольку все верующие являются братьями, то они должны любить друг друга, уважать старших, не обращать внимания на недостатки друг друга, делать дуа друг для друга и не испытывать вражды друг к другу.
Islam-Today
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях, поделитесь информацией с друзьями!
Катада (радыйаллаху анху) рассказывал: «Я спросил у Анаса ибн Малика: - Красил ли Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) хной свои волосы на голове и бороду? В ответ Анас ибн Малик сказал: - У него было мало седых волос, однако Абу Бакр красил хной и катмом бороду и волосы на голове». Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал:
1. Можно ли нажать на кнопку сотового телефона во время молитвы, чтобы выключить звонок? Будет ли молитва считаться действительной в этом случае? 2. Можно ли завершить молитву, выключить телефон и заново начать молитву?
Инфографика от Islam-Today.ru
Ученые находятся в постоянном поиске средств для улучшения качества человеческой жизни и увеличения ее продолжительности. И очень часто случается так, что найденные ими средства (не медикаментозные) созвучны или же уже являются частью духовно-религиозной практики мусульман...
По преданию однажды к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришел человек и сказал Пророку: - О, Посланник Аллаха! Научи меня чему-либо из того, что даровано тебе Всевышним, дабы мне была от этого польза!
Пророк Сулейман (мир Ему) был сыном Пророка Дауда (мир ему), происходившим из рода пророка Йакуба (мир ему). Об этом Пророке, следовавшему религии пророка Мусы (мир ему), повествуется во многих сурах Священного Корана.
Слово «хиджаб» образовано от арабского «хаджаба», что значит скрывать или прятать. Хиджаб обычно означает покрытие в виде платка или определенное одеяние мусульманки, хотя также может относиться к скромной одежде и манерам мужчины-мусульманина. Многие в современном обществе задают вопрос: «почему мусульманка носит хиджаб»?
В одном из аятов Корана Аллах Всевышний повелевает нам восхвалять Его по утрам и перед закатом. А в хадисах после каждого намаза рекомендуется по тридцать три раза произносить тасбих, тахмид и такбир.