О муракаба в Священном Коране существует много разных аятов:
وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا
«Аллах ведь следит за всем сущим» (Аль-Ахзаб, 33/52)
إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
«Воистину, Аллах всегда наблюдает за вами» (Ан-Ниса, 4/1)
Как термин тасаввуфа «муракаба» означает «осознание человеком того, что Аллах знает то, что сокрыто в его сердце, и очищение сердца от всего того, что препятствует совершению зикра».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал Ангелу Джабраилю (алейхис салям), когда тот спросил об ихсане:
– Ихсан – это поклоняться Аллаху так, как будто ты Его видишь. Но даже если ты Его и не видишь, то Он всегда видит тебя.
Ученые сказали, что в этом хадисе, говоря об ихсане, имеется в виду муракаба, которая может быть как со стороны раба, так и от Аллаха.
Слово «муракаба» имеет словарное значение «контроль, постоянное размышление, наблюдение».
Муракаба человека – это его контроль над своими мыслями и действиями так, чтобы не совершать запретного и получить довольство Аллаха.
Муракаба Аллаха – это то, что Он знает о каждом вздохе человека, всех его действиях, мыслях и чувствах.
Раб должен осознавать, что он даже на миг не может скрыться от Аллаха. Через муракаба он избавляется от скверных и нежелательных действий.
Абу Аббас Джафар (рахматуллахи алейхи) сказал:
– Знай о том, что Аллах всегда видит тебя, поэтому изгони из себя все плохие устремления.
Islam-Today
Как нужно совершать намаз, человеку, опоздавшему на пятничный либо праздничный намаз, после того как имам дал салям?
Кафарат – это возможность искупить грех, которое скорее стоит воспринимать не как наказание, а как возможность достижения довольства Творца.
Наш великий Господь запретил любую несправедливость. Он ясно сообщил нам, что любой, кто совершит несправедливость, будь то мусульманин или неверующий, обязательно будет наказан за это. Прислушиваясь к этому предупреждению, мы должны не только сами не совершать несправедливость,
В одном из аятов Корана Аллах Всевышний повелевает нам восхвалять Его по утрам и перед закатом. А в хадисах после каждого намаза рекомендуется по тридцать три раза произносить тасбих, тахмид и такбир.
После утреннего намаза дня арафа и до завершения послеполуденного (аср) намаза четвертого дня праздника, после каждого намаза-фард верующие должны произносить такбиры “ташрик”.
Жизнь общества невозможна без правил. С появлением Ислама, постепенным ниспосланием Корана и примером Пророка мусульмане в 7 веке получили возможность улучшая свои нравы и практику, улучшить в целом положение общества и заложить истоки для его расцвета.
Девушка с таким именем - человек упорный, упрямый и крайне целеустремленный. Однажды поставив перед собой цель, она может годами медленно к ней идти. Никакие преграды не являются для нее основанием отказаться от намеченного пути.
Если пройти перед совершающим намаз, то это не испортит его молитву, однако по словам нашего Пророка ﷺ, это – деяние шайтана.