Ответ:
Жизнь, дарованная человеку, представляет собой большую возможность. И эта возможность является богатством. Человек не должен расходовать дарованную ему жизнь бессмысленно и бесцельно, тратя ее на то, принесет разочарование в ахыра. Человек должен расходовать свою жизнь на то, что ведет к довольству Аллаха. В мирской жизни следует работать по мере необходимости, а остальное время следует тратить на очищение сердца.
Низамуддинуль-Аулия сказал, обращаясь к одному из своих учеников: «Все, что создал Аллах, имеет ценность. Но одна вещь имеет особую ценность. Это – время. Поэтому время следует расходовать наилучшим образом, используя его для обретения счастья в ахыра. Каждый момент этой жизни следует рассматривать как трофей, не тратя его на пустое и ненужное».
Имам Раббани (рахимахулла) сказал: «Возможность следует рассматривать как трофей, а время – как сокровище. Лживые слова и увиливания не приносят ничего, кроме вреда. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Халякаль-Мусаввифун». То есть погибли те, кто откладывает дела на потом. Очень скверно тратить жизнь на фантазии, и в погоне за фантазиями упускать то, что имеется в реальности. Время подобно острому мечу. Неизвестно, застанем ли мы завтрашний день. Важные дела необходимо делать сегодня, а то, что не является важным, откладывать на завтра. Умные люди поступают именно так».
Сахль ибн Сад (рахимахуллах) сказал: «Самым большим бедствием, которому может подвергнуться человек, является пустая и бессмысленная трата времени».
Умар ибн Кайс сказал: «Когда я видел Абдуллаха ибн Зубейра за мирскими делами, то думал про себя: «У этого человека нет ни одного свободного мгновения для поклонения». Когда же я видел его в поклонении, то подумал: «У этого человека нет никакой привязанности к мирской жизни». Он соблюдал идеальный баланс между мирской жизнью и ахыра».
Некоторые из алимов говорили, что пятикратный намаз является весами этого дня; джума-намаз – это весы недели; Рамадан – это весы всего года; а хадж – это весы всей жизни. Таким образом, человек контролирует каждый момент, день, год и всю свою жизнь, не расходуя своего времени впустую.
Ученые Ислама советовали своим ученикам после занятий возвращаться домой поодиночке, говоря: «Закончив свои занятия, возвращайтесь по домам по одному, а не все вместе. Так как возвращаясь вместе, вы потратите время на пустые разговоры, а поодиночке сможете использовать это время с большей пользой».
В заключение хотелось бы повторить, что жизнь человека – это большая возможность и великое благо. И нужно быть очень внимательным, чтобы не упустить эту возможность и не растратить впустую это сокровище. Имам Абу Ханифа сказал: «Самым большим злом является пустое времяпрепровождение».
Islam-Today
Дайте мне совет, я попал в такую ситуацию – однажды я совершил очень нехороший поступок. когда кто-то из моих близких спросил меня однажды – «ты никогда не делал вот этого?» - я ответил ему – «нет, клянусь Аллахом, я никогда не совершал ничего подобного». Получилось, что я дал ложную клятву именем Аллаха (Аноним)
Драгоценный дар жизни, данный Аллахом, имеет свой смысл. Рождение и уход человека из жизни нередко становятся причиной задуматься об этом. Мусульмане верят в то, что смысл жизни человека заключается в сознательном поклонении Всевышнему Аллаху. Заслуживает понимания и уважительного отношения стремление человека к хорошей жизни, созданию счастливой семьи.
Одно имя Хадиджи бинт Хувайлид вызывает в голове образ сильной величественной женщины, обладающей особой внутренней силой. Она – сострадательная женщина, верующая, женщина, которая была крепкой любовью Посланника Аллаха (мир ему), которая осталась в его сердце навечно
Аллах сказал: "Если один из Моих рабов испытает недуги и проявит терпение, не станет перед людьми жаловаться на Меня, то Я дарую ему здоровье покрепче, чем у него было до начала недуга. Я прощу его грехи и проявлю к нему милосердие, когда он умрет."
Многие люди в мире, в том числе и верующие, в течение своей жизни совершают поступки, которые тоже можно в какой-то мере приравнять к воровству – то есть, к присвоению чужого не по праву. Странно звучит, не так ли? Попробуем разобраться.
Вопрос: правда ли, что мусульманину нельзя говорить «ах, если бы…»? Заранее спасибо за ответ.
Как отмечается в хадисах, люди будут входить через разные врата Рая согласно своим деяниям при жизни. Например, совершающие намаз войдут через врата намаза, усердствующие на пути Аллаха – через врата усердствующих на пути Аллаха.