Ответ:
Хидайат – это божественный нур, которым Аллах наполняет сердце человека, после того, как человек использовал свою волю и приложил все необходимые усилия.
Только Аллах может вывести человека на истинный путь или ввести его в заблуждение. Люди являются друг для друга лишь причиной этого. Некоторые люди, которые неправильно понимая сотворение Аллахом хидайата и заблуждения, говорят: «Хидайат от Аллаха. Если Он не предопределил его человеку, то человек никогда не встанет на прямой путь», тем самым закрывая путь для увещевания и призыва людей к истинному пути, а так же стараясь оправдать свои собственные недостатки.
Прежде всего, необходимо отметить: Конечно же, Аллах может даровать хидайат тому, кому пожелает. Только Он способен привести человека к счастью, или к несчастью.
Однако если наш Всевышний Господь вводит кого-то из своих рабов в заблуждение, то это происходит по причине того, что раб сам использует свою волю в направлении заблуждения. Тогда как если раб не обратит своих способностей в направлении заблуждения, Аллах никогда не введет его в заблуждение. То же самое касается и хидайата. Точно так же человек в поисках своего удела предпринимает все необходимые меры, использует все возможные причины, а затем ждет от Аллаха результатов. Так как только Он – Раззак (наделяющий уделом).
Поэтому даже если человек наилучшим образом сделал все от него зависящее, он не может быть на 100% уверен, что получит результат. Точно так же человек, который наилучшим образом разъясняет другим людям повеления и запреты Аллаха, не может быть полностью уверен, что эти люди, которых он призывает, обретут хидайат. Так как только Аллах выводит на истинный путь.
Здесь хотелось бы немного разъяснить этот момент. Нет никаких сомнений в том, что тот, кто ничего не посеет, ничего и не пожнет. Тот же, кто использует все необходимые причины и средства, в 99,9 случаях из ста, сумеет собрать свой урожай. Что же касается доли равной 0,1, то сюда относят форс-мажорные обстоятельства, такие, как засуха, наводнение и так далее. Так вот, мудрость наличия такой возможности, состоит в том, что человек должен обращаться к помощи своего Господа, прося Его избавить от подобных обстоятельств. Этот же пример имеет непосредственное отношение к вопросу хидаята.
Islam-Today
Имя выдающегося философа-традиционалиста Рене Генона хорошо известно тем, кто интересуется различными духовными практиками, существующими у разных народов мира. Удивителен путь, который проделал французский философ: от интереса к оккультизму и эзотерике - до принятия ислама как «истины в последней инстанции». Рене Генон родился в семье архитектора в городе Блуа.
Однажды Пророк Муса (мир Ему) спросил у Всевышнего о том, кто будет находиться с ним по соседству в Раю. На что Всевышний ответил, что это будет...
Среди многих созданий Аллаха, в этом мире, есть то, в котором благословение Аллаха проявляется настолько ясно, что оно очевидно для всего человечества. Это существо меньше большого пальца руки, но влияние его на наше благополучие очень велико. Речь идет о...
Для верующих людей наступило время, поистине являющееся временем огромных возможностей – которые открываются перед всеми мусульманами в месяце Рамадан.
Пророк (ﷺ) жил в трудных условиях. Ему часто приходилось довольствоваться лишь малым: были времена, когда в его доме по 3 месяца не разжигался очаг, он съедал в день лишь несколько фиников, а иногда пил только воду на пустой желудок.
«О, Аллах! Поистине, я прошу у Тебя райских садов, слов и деяний, которые приближают к ним. Ищу прибежища от слов и деяний, которые приближают к Адской обители. Кроме того, прошу, чтобы каждое дело стало благим, которое Ты предписал в отношении меня»
Людей, потерявших своих близких и родных, интересует, можно ли после всех подготовительных к похоронам процедур (омовение тела, оборачивания его в саван), открыть лицо покойника и даже поцеловать его? Также многие задаются вопросом о дозволенности омовения умершего мужа женой или умершей жены мужем.
Совершая курбан с искренним намерением, мусульманин следует примеру пророка Ибрахима (а.с.) и укрепляет единство уммы.